Cet ouvrage traite du statut des fictions juridiques. Il donne la traduction de deux articles inédits de Kelsen se référant tous deux au théoricien des fictions Hans Vaihinger, auteur de la fameuse "Philosophie du comme si" (1911).

La philosophie kantienne fait subir aux sens scolastiques du terme transcendantal une modification radicale. L’ouvrage met en lumière en quoi, en possession de sa propre définition, Kant a pu interpréter le cogito cartésien, et comment il a pu...

Employée dans la correspondance privée par les adeptes des convictions de Galilée, l’expression école de Galilée caractérise les liens et les échanges qui se sont établis au cours de plusieurs décennies entre Galilée et ses disciples. Les articles...

Les textes hégéliens d'Iéna n'ont fait l'objet en fançais que d’études ponctuelles. L’ouvrage, qui tente de prendre en compte l’ensemble de la pensée hégélienne de cette période, s’intéresse aux transformations qui affectent celle-ci, tant dans le champ de la logique que dans ceux de la philosophie de la nature ou de la philosophie de l’esprit.

L'ouvrage interroge les représentations, les débats et les arguments que les auteurs du XVIIe siècle déploient relativement aux rapports de l'homme et de la bête, qu’on appelle alors aussi « la brute ». Aucune éthique animale n’émerge de leurs écrits, mais cela ne peut être rapporté à la simple expression de préjugés irrationnels.

Il s’agit, ici, d’éclairer le rapport de l’homme au monde selon Plotin. Qu’en est-il de la Terre, du langage, de la mort et de la réincarnation ? Quel est le sens des expériences de l’étonnement admiratif, du plaisir et de la contemplation du Beau...

La philosophie de la vie de Jean-Marie Guyau (1854-1888) représente l'une des perspectives les plus originales de son temps dans les domaines de l'éthique, de l'esthétique et des études sociologiques. Ce livre vise à redécouvrir l'actualité de sa pensée, en posant une question fondamentale : qui sont les véritables contemporains de Guyau ?

Jean-Toussaint Desanti est l’une des personnalités les plus marquantes de l’université française. L’aspect énigmatique de sa philosophie tient à l’association inédite du retour obstiné aux lieux les plus denses de la tradition et d’une grande vivacité...