Cet ouvrage montre comment le savant et anarchiste russe P. Kropotkine (1842-1921) a lutté à la fin du XIXe siècle contre le social-darwinisme, cette utilisation du modèle darwinien de la sélection naturelle ayant pour but de justifier l'inégalité sociale.

Le travail de Schmidt am Busch est représentatif de la façon dont une nouvelle génération de philosophes se confronte à la théorie de la reconnaissance en se rapportant à la fois aux textes fondateurs de Hegel et de Marx comme aux interprétations récentes.

Cet ouvrage entend mettre en lumière la nature de l'entreprise archéologique de Foucault, qu'il désigne lui-même comme une « histoire de l'ordre des choses » et comme une « pensée du Même», et dont le savoir classique concentre à ses yeux les enjeux.

Les textes hégéliens d'Iéna n'ont fait l'objet en fançais que d’études ponctuelles. L’ouvrage, qui tente de prendre en compte l’ensemble de la pensée hégélienne de cette période, s’intéresse aux transformations qui affectent celle-ci, tant dans le champ de la logique que dans ceux de la philosophie de la nature ou de la philosophie de l’esprit.

Cet ouvrage réunit pour la première fois les articles de Jean-Toussaint Desanti relatifs à l'épistémologie et à l'histoire des mathématiques, et édités dans des revues ou des contextes très divers.

La modernité philosophique est souvent reconstituée de manière fictionnelle dans les termes d'un programme de recherche d’une emprise de l’homme sur la nature par la technique, élaboré par Bacon et Descartes

A quelle condition le développement des sociétés modernes respecte-t-il les fondements éthiques et anthropologiques de notre humanité et les conditions politiques de notre vivre-ensemble? Telle est l'interrogation qui est au coeur de l'"Essai"de Ferguson.

Cet ouvrage traite du statut des fictions juridiques. Il donne la traduction de deux articles inédits de Kelsen se référant tous deux au théoricien des fictions Hans Vaihinger, auteur de la fameuse "Philosophie du comme si" (1911).