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La doctrine kantienne de la connaissance imprègne la « philosophie française » du XIXe et du XXe siècle. En partant de ce repère significatif, les articles rassemblés ici donnent un nouvel aperçu de la tradition épistémologique française, de ses sources et de ses tensions. À travers les cas de Renouvier, Couturat, Brunschvicg, Bergson, Duhem, Cavaillès, Deleuze ou Desanti, ces travaux font émerger quelques configurations typiques qui relancent jusqu’à nos jours une même interrogation : la philosophie peut-elle renoncer vraiment à son rôle de fondation ?

Avant-propos

La rupture et l’événement. Le problème de la vérité scientifique
dans la philosophie française contemporaine • Alberto Gualandi
Y a-t-il une tradition épistémologique française? • Marco Panza
Criticisme, science et philosophie des sciences chez Charles Renouvier • Laurent Fedi
Une approche non kantienne de la science : Pierre Duhem • Laurent Fedi
L’intuition et l’intelligence. Kant et Bergson • Frédéric Worms
L’esprit en marche contre les codes : philosophie des sciences et dépassement du kantisme
chez Léon Brunschvicg • Laurent Fedi
Cavaillès, critique de Kant • Pierre Cassou-Noguès
À la recherche de la « Nature » perdue : Deleuze critique de Kant • Alberto Gualandi
Kant, la science et l’attitude scientifique • Jean-Michel Salanskis
J.-T. Desanti critique et héritier des philosophies transcendantales • Pierre Cassou-Noguès