Cahiers d'études hispaniques médiévales, n°42/2019

La partie centrale de ce numéro est consacrée à un dossier sur les représentations de l'amitié dans les derniers siècles du Moyen Âge dans l’aire hispanique (Castille et Aragon) et française (Oïl et Oc), sous l’angle particulier des liens entre amitié et politique. Les textes médiévaux sur l’amitié montrent souvent à quel point la théorisation de l’amitié résulte d’une pratique éminemment politique de celle-ci. Cela peut surprendre à première vue car l’amitié semble relever de la sphère du privé. Mais c’est en ce sens que la façon dont la réflexion sur l’amitié s’invite dans la sphère du public est tout à fait prégnante. Peut-elle exister entre des êtres socialement et politiquement inégaux et, si elle existe, quelles en sont les conséquences ? Quelle est la porosité sémantique entre l’amitié et une notion très proche et fortement polysémique : l’amour ? Comment les médiévaux ont-ils pu gérer, par le biais des traductions et des adaptations, cette presque gémellité héritée de la vision antique de l’amitié ? Cela est d’autant plus important que l’amour est aussi, au Moyen Âge et, notamment, dans le système féodal, une notion politique. Une autorité plane sur mainte contribution de ce dossier, c’est l’Éthique à Nicomaque d’Aristote dont ce dossier montre encore une fois le caractère absolument fondateur de toute théorisation de l’amitié.