ENS Éditions : Astérion. Philosophie, histoire des idées, pensée politique

Revue : Astérion. Philosophie, histoire des idées, pensée politique

Astérion est une revue exclusivement électronique, soutenue par l'École normale supérieure de Lyon. Elle est l'expression des activités du CERPHI (Centre d’Études en rhétorique, philosophie et histoire des idées, de l’Humanisme aux Lumières) et du laboratoire Triangle / Action, discours, pensée politique et économique (CNRS, UMR 5206). Deux axes de publication y sont privilégiés : l’histoire de la philosophie, des sciences et des sensibilités dans la constitution de la modernité et l’histoire de la pensée politique en Europe, du XVI^e au XX^e siècle.

• ISSN : 1762611

• 1 numéro par an

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retrier par titre

Arnault Skornicki, Eva Debray

Astérion, n°20/2019

Les dissonances du doux commerce

Selon Albert O. Hirschman, l'invocation des « douceurs du commerce » a permis dès l’époque moderne de justifier le libre essor des activités lucratives privées en leur attribuant des vertus pacifiques. Ce dossier étudie les destins du « doux commerce », afin d’en cerner la malléabilité depuis ses usages au XVIIe siècle jusqu’à la période récente.

Pascal Sévérac

Astérion, n°19/2018

Spinoza : entre anthropologie et psychologie

Quelle est cette nature humaine dont Spinoza parle partout et qu'il ne définit nulle part ? Les réflexions que propose ce dossier ont été menées à l’intérieur de la philosophie spinoziste, comme des pistes d’interprétation du système, mais aussi à l’extérieur de cette philosophie, comme questions sur l’usage que l'on peut en faire aujourd'hui.

Jean-Paul Paccioni

Astérion, n°18/2018

Tetens et la philosophie transcendantale. Psychologie, philosophie transcendante et perfectibilité

Cet ensemble de textes veut mettre fin à un aveuglement historique. Johann Nikolaus Tetens (1736-1807) est un penseur ignoré. Il joue pourtant un rôle philosophique central au XVIIIe siècle en Allemagne. Il élabore le problème de l'objectivité de la connaissance avant Kant et développe des possibilités de pensée méconnues.

Pierre Crétois, Stéphanie Roza

Astérion, n°17/2017

De l'intérêt général

La notion d'intérêt général, dont l’usage se généralise en France au XVIIIe siècle, est frappée d’une polysémie constitutive : les débats autour de sa définition engagent la caractérisation moderne de l’État et de son droit.

Martine Furno

Astérion, n°16/2017

Traductions

Le XVIe siècle voit l'émergence des vernaculaires comme langues de pensée, et le maintien en parallèle du latin comme langue savante de communication et de réflexion. Ce dossier souhaite interroger les faits sous l’angle de l’impact progressif de cette montée des vernaculaires sur le latin, tout au long du siècle.

Jean-Louis Fournel, Christian Biet

Astérion, n°15/2016

Après la guerre

Ce dossier s'intéresse au moment qui suit le conflit, à ce que l’on nomme le plus souvent « l’après-guerre » et qui est toujours perçu comme moment problématique, comme un processus toujours inachevé dont on sait quand il commence mais jamais vraiment quand il s’achève.

Auteurs divers

Astérion, n°14/2016

Penser les révolutions arabes

Les révolutions arabes de 2011 constituent l'un des événements majeurs du début du XXIe siècle, et le point de départ de changements importants dans les discours des sciences humaines et sociales consacrés au monde arabe et à l’Islam.

Marie Goupy, Sébastien Roman

Astérion, n°13/2015

La démocratie à l'épreuve du conflit

Poser la question de la place et de la valeur du conflit en démocratie n'est pas inédit. Les contributions qui suivent ont la particularité d'interroger la conflictualité démocratique contemporaine soit directement, soit de manière plus large en la liant à des questions plus anciennes – révélant ainsi toute sa complexité.

Gabrielle Radica

Astérion, n°12/2014

Le principe de la folie et de la raison. Association des idées et liaison des idées aux XVIIe et XVIIIe siècles

Avant la captation par la psychologie, les philosophes classiques ont montré leurs hésitations et leurs interrogations sur la meilleure façon de décrire ce processus et de l'insérer dans leurs systèmes philosophiques, et ce sont ces difficultés et particularités que les articles du recueil présentés ici cherchent à étudier.

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