Éditions utilisées pour les œuvres de Cesare Beccaria
Philippe Audegean : Introduction
Ouverture. Beccaria et la philosophie des Lumières
Gianni Francioni : Beccaria, philosophe utilitariste
Première partie. L'héritage pénal
Maria Gigliola di Renzo Villata : Avant Beccaria. La culture juridique à l'épreuve du temps
Loredana Garlati : Tradition et réformisme. Les inspirateurs culturels du Beccaria processualiste
Pierre Musitelli : Défendre et protéger les prisonniers à Milan au temps de Beccaria. L'expérience d’Alessandro Verri
Deuxième partie. Critique de la culture juridique
Elio Tavilla : Beccaria, l’anti-juriste. Critiques de la culture juridique et résistances aux réformes dans l’Italie du XVIIIe siècle
Denis Baranger : Beccaria et le siècle de la législation
Jérôme Ferran : La nécessité, passager clandestin de l’abolitionnisme beccarien
Troisième partie. Économie et gouvernement
Cecilia Carnino : « L’envie prompte et inquiète de se distinguer ». Beccaria et le luxe
Girolamo Imbruglia : Beccaria, l’opinion publique et Diderot. À propos de la contrebande dans Des délits et des peines
Carlo Capra : Beccaria fonctionnaire et l’évolution de ses idées
Quatrième partie. Discussions européennes : 1. Italie
Pietro Costa : « Voilà le sophisme qui a séduit tant de publicistes ». Lectures contractualistes des Délits et des peines dans l’Italie du second XVIIIe siècle
Luigi Delia : Une suite philosophique et politique au chapitre XXVIII de Beccaria. Le traité Della pena di morte de Cammillo Ciaramelli
Rosamaria Alibrandi : La « merveilleuse oppression » de la peine. Tommaso Natale, précurseur de Beccaria ou épigone de Leibniz ?
Cinquième partie. Discussions européennes : 2. France, Angleterre, Suisse
Christophe Cave : Voltaire lecteur de Beccaria. Le Commentaire sur le livre Des délits et des peines
Élisabeth Salvi : « Adoucir le sort des hommes accablés par l’oppression légale ». La réception de Beccaria dans la Bibliothèque philosophique (1782-1785)
Rémy Duthille : Les radicaux anglais lecteurs de Beccaria (1767-1795)
Michel Porret : C’est en vain que le sang coule. Le philanthrope Jean-Jacques de Sellon (1782-1839), disciple chrétien de Cesare Beccaria
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