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		<TitleText textcase="01">Le bonheur du plus grand nombre</TitleText>
		
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		<TitleText textcase="01">The Happiness of the Greatest Number</TitleText>
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		<SubjectHeadingText>Beccaria;Droit;histoire du droit pénal;Lumières;Société civile;Société politique;théorie pure du droit;XVIIIe siècle</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;En quel sens peut-on dire que le petit livre de Beccaria, &lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt; (1764), apparaît comme un geste de rupture? La question intéresse notre modernité: en quel sens peut-on dire que ce livre est la source de notre droit pénal?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le problème est abordé dans cet ouvrage à partir du constat suivant: dans l'Europe des Lumières, le livre de Beccaria a aussitôt été perçu comme un moment de seuil ou de passage. C’est donc en remontant à ses sources et en éclairant sa diffusion immédiate que les contributions rassemblées ici tentent d’évaluer sa nouveauté. Codification juridique, présomption d’innocence, laïcité du droit pénal, abolition de la peine de mort: comment Beccaria recueille-t-il un héritage tout en bouleversant un champ de discussions et de débats?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Œuvre singulière, aussi fulgurante par son style que par ses répercussions, &lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt; apparaît comme un observatoire privilégié pour mieux comprendre la crise culturelle de la fin de l’Ancien Régime et la naissance de la culture contemporaine.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;En quel sens peut-on dire que le petit livre de Beccaria, &lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt; (1764), apparaît comme un geste de rupture? La question intéresse notre modernité: en quel sens peut-on dire que ce livre est la source de notre droit pénal?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le problème est abordé dans cet ouvrage à partir du constat suivant: dans l'Europe des Lumières, le livre de Beccaria a aussitôt été perçu comme un moment de seuil ou de passage. C’est donc en remontant à ses sources et en éclairant sa diffusion immédiate que les contributions rassemblées ici tentent d’évaluer sa nouveauté. Codification juridique, présomption d’innocence, laïcité du droit pénal, abolition de la peine de mort: comment Beccaria recueille-t-il un héritage tout en bouleversant un champ de discussions et de débats?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Œuvre singulière, aussi fulgurante par son style que par ses répercussions, &lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt; apparaît comme un observatoire privilégié pour mieux comprendre la crise culturelle de la fin de l’Ancien Régime et la naissance de la culture contemporaine.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Cet ouvrage porte sur la signification des Délits et des peines (1764), œuvre fondamentale dans l'Europe des Lumières. Les contributions, rédigées par les spécialistes de Beccaria jettent un éclairage indispensable à la connaissance du droit pénal moderne et à la diffusion de ses idées qui prévalent encore dans le monde contemporain.</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;In what way does Beccaria's little book &lt;em&gt;Délits et des peines&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;On Crimes and Punishments&lt;/em&gt; – 1764), appear as a considered break with tradition? The question is central to our modernity: in what way can one say that this book is the source of our criminal law?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Our starting point in this book is the following fact: in Enlightenment Europe, Beccaria’s book was considered a milestone and a turning point as soon as it was published. Shedding light on its sources and circulation, the contributions gathered here seek to assess its originality. From legal codification to the presumption of innocence, secularity in criminal law, and the abolition of the death penalty, Beccaria both builds on an existing tradition and disrupts the field of discussions and debates.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt;, as striking in its style and as in its repercussions, is a unique vantage point to better understand the cultural crisis at the end of the Ancien Regime and the birth of contemporary culture.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;In what way does Beccaria's little book &lt;em&gt;Délits et des peines&lt;/em&gt; (&lt;em&gt;On Crimes and Punishments&lt;/em&gt; – 1764), appear as a considered break with tradition? The question is central to our modernity: in what way can one say that this book is the source of our criminal law?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Our starting point in this book is the following fact: in Enlightenment Europe, Beccaria’s book was considered a milestone and a turning point as soon as it was published. Shedding light on its sources and circulation, the contributions gathered here seek to assess its originality. From legal codification to the presumption of innocence, secularity in criminal law, and the abolition of the death penalty, Beccaria both builds on an existing tradition and disrupts the field of discussions and debates.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt;, as striking in its style and as in its repercussions, is a unique vantage point to better understand the cultural crisis at the end of the Ancien Regime and the birth of contemporary culture.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">This book examines the way On Crimes and Punishments (1764) gave birth to modern criminal law and paved the long road towards the abolition of the death penalty and torture in Europe. Written by prominent Beccaria scholars, the seventeen chapters provide interdisciplinary perspectives: , it furthers our understanding culture of today's world.</Text>
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	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Éditions utilisées pour les œuvres de Cesare Beccaria&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Philippe Audegean : Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ouverture. Beccaria et la philosophie des Lumières&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Gianni Francioni : Beccaria, philosophe utilitariste&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Première partie. L'héritage pénal&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Maria Gigliola di Renzo Villata : Avant Beccaria. La culture juridique à l'épreuve du temps&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Loredana Garlati : Tradition et réformisme. Les inspirateurs culturels du Beccaria processualiste&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pierre Musitelli : Défendre et protéger les prisonniers à Milan au temps de Beccaria. L'expérience d’Alessandro Verri&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Deuxième partie. Critique de la culture juridique&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Elio Tavilla : Beccaria, l’anti-juriste. Critiques de la culture juridique et résistances aux réformes dans l’Italie du XVIII&lt;sup&gt;e &lt;/sup&gt;siècle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Denis Baranger : Beccaria et le siècle de la législation&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jérôme Ferran : La nécessité, passager clandestin de l’abolitionnisme beccarien&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Troisième partie. Économie et gouvernement&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Cecilia Carnino : « L’envie prompte et inquiète de se distinguer ». Beccaria et le luxe&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Girolamo Imbruglia : Beccaria, l’opinion publique et Diderot. À propos de la contrebande dans &lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Carlo Capra : Beccaria fonctionnaire et l’évolution de ses idées&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Quatrième partie. Discussions européennes : 1. Italie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pietro Costa : « Voilà le sophisme qui a séduit tant de publicistes ». Lectures contractualistes des &lt;em&gt;Délits et des peines&lt;/em&gt; dans l’Italie du second XVIII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Luigi Delia : Une suite philosophique et politique au chapitre XXVIII de Beccaria. Le traité&lt;em&gt; Della pena di morte&lt;/em&gt; de Cammillo Ciaramelli&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Rosamaria Alibrandi : La « merveilleuse oppression » de la peine. Tommaso Natale, précurseur de Beccaria ou épigone de Leibniz ?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Cinquième partie. Discussions européennes : 2. France, Angleterre, Suisse&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Christophe Cave : Voltaire lecteur de Beccaria. Le Commentaire sur le livre &lt;em&gt;Des délits et des peines&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Élisabeth Salvi : « Adoucir le sort des hommes accablés par l’oppression légale ». La réception de Beccaria dans la Bibliothèque philosophique (1782-1785)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Rémy Duthille : Les radicaux anglais lecteurs de Beccaria (1767-1795)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Michel Porret : C’est en vain que le sang coule. Le philanthrope Jean-Jacques de Sellon (1782-1839), disciple chrétien de Cesare Beccaria&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Index&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;Cet ouvrage porte sur la signification des &lt;em&gt;Délits et des peines &lt;/em&gt;(1764), œuvre fondamentale pour la naissance du droit pénal moderne, mais aussi dans la longue marche vers l'abolition de la peine de mort et de la torture en Europe. En éclairant les sources et la diffusion du livre de Beccaria dans l'Europe des Lumières, il s'interroge sur l’interprétation qui a aussitôt prévalu: pourquoi et comment s’est aussitôt imposé le sentiment d’un effet de seuil ou de passage? Les dix-sept chapitres de cet ouvrage jettent un éclairage interdisciplinaire sur cette œuvre capitale des Lumières européennes. Rédigés par les meilleurs spécialistes européens de Beccaria, ils contribuent ainsi à notre connaissance des idées et des débats qui sont à l’origine de la culture juridique, politique et économique du monde contemporain.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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