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		<TitleText textcase="01">Atalaya, n°24/2024</TitleText>
		
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&lt;p&gt;Le dossier thématique « La confrontation d'idées sous la forme du dialogue dans la littérature médiévale et ses échos à la Renaissance» explore l'importance du débat en tant que genre littéraire au Moyen Âge, en considérant son évolution et sa continuité à la Renaissance à travers le dialogue. Ce volume réunit des études qui traitent de divers aspects des œuvres de débat, comme leurs origines possibles, les différentes traditions textuelles dans lesquelles elles s'inscrivent et, en définitive, la liste des caractéristiques qui en font un genre à part entière. Conformément à cette idée, des analyses exhaustives de textes canoniques sont proposées, comme la &lt;i&gt;Razón de amor con les denuestos del agua y el vino&lt;/i&gt; ou le poème &lt;i&gt;Elena y María&lt;/i&gt;, mais l'attention est également portée sur d’autres œuvres, parfois même inédites, comme le &lt;i&gt;Debate de los órganos&lt;/i&gt; (hébreu) et le &lt;i&gt;Debate entre el albaricoque y la mora&lt;/i&gt; (arabe). Des thèmes récurrents tels que la confrontation entre l’âme et le corps et la lutte entre les armes et les lettres sont également analysés. Le dossier examine aussi les échos et les réminiscences de ces textes dans le dialogue de la Renaissance, en montrant comment ils ont été lus, réinterprétés et transformés au xvi&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Il offre ainsi de nouvelles perspectives sur l’évolution du discours dialogique et son influence sur la construction et la transmission de la pensée humaniste.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;Le dossier thématique « La confrontation d'idées sous la forme du dialogue dans la littérature médiévale et ses échos à la Renaissance» explore l'importance du débat en tant que genre littéraire au Moyen Âge, en considérant son évolution et sa continuité à la Renaissance à travers le dialogue. Ce volume réunit des études qui traitent de divers aspects des œuvres de débat, comme leurs origines possibles, les différentes traditions textuelles dans lesquelles elles s'inscrivent et, en définitive, la liste des caractéristiques qui en font un genre à part entière. Conformément à cette idée, des analyses exhaustives de textes canoniques sont proposées, comme la &lt;i&gt;Razón de amor con les denuestos del agua y el vino&lt;/i&gt; ou le poème &lt;i&gt;Elena y María&lt;/i&gt;, mais l'attention est également portée sur d’autres œuvres, parfois même inédites, comme le &lt;i&gt;Debate de los órganos&lt;/i&gt; (hébreu) et le &lt;i&gt;Debate entre el albaricoque y la mora&lt;/i&gt; (arabe). Des thèmes récurrents tels que la confrontation entre l’âme et le corps et la lutte entre les armes et les lettres sont également analysés. Le dossier examine aussi les échos et les réminiscences de ces textes dans le dialogue de la Renaissance, en montrant comment ils ont été lus, réinterprétés et transformés au xvi&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle. Il offre ainsi de nouvelles perspectives sur l’évolution du discours dialogique et son influence sur la construction et la transmission de la pensée humaniste.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;This monograph, "The confrontation of ideas in dialogue form in medieval literature and its echoes in the Renaissance", explores the significance of debate as a literary genre in the Middle Ages, considering its evolution and continuity in the Renaissance through dialogue. This volume brings together studies that address various aspects of debate literature, such as its possible origins, the different textual traditions in which it is embedded, and, ultimately, the set of characteristics that define it as a distinct genre. In line with this concept, exhaustive analyses are proposed of canonical texts, such as &lt;i&gt;Razón de amor con los denuestos del agua y el vino&lt;/i&gt; and the poem &lt;i&gt;Elena y María&lt;/i&gt;, but attention is also given to other works, some even unpublished, such as &lt;i&gt;Debate de los órganos&lt;/i&gt; (Hebrew) and &lt;i&gt;Debate entre el albaricoque y la mora&lt;/i&gt; (Arabic). Furthermore, recurrent themes such as the confrontation between the soul and the body, or the struggle between arms and letters, are examined. Similarly, the echoes and reminiscences of these texts in Renaissance dialogue are explored, highlighting how they were read, reinterpreted, and transformed in the sixteenth century. In doing so, the monograph offers new perspectives on the evolution of dialogic discourse and its influence on the construction and transmission of humanist thought.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;This monograph, "The confrontation of ideas in dialogue form in medieval literature and its echoes in the Renaissance", explores the significance of debate as a literary genre in the Middle Ages, considering its evolution and continuity in the Renaissance through dialogue. This volume brings together studies that address various aspects of debate literature, such as its possible origins, the different textual traditions in which it is embedded, and, ultimately, the set of characteristics that define it as a distinct genre. In line with this concept, exhaustive analyses are proposed of canonical texts, such as &lt;i&gt;Razón de amor con los denuestos del agua y el vino&lt;/i&gt; and the poem &lt;i&gt;Elena y María&lt;/i&gt;, but attention is also given to other works, some even unpublished, such as &lt;i&gt;Debate de los órganos&lt;/i&gt; (Hebrew) and &lt;i&gt;Debate entre el albaricoque y la mora&lt;/i&gt; (Arabic). Furthermore, recurrent themes such as the confrontation between the soul and the body, or the struggle between arms and letters, are examined. Similarly, the echoes and reminiscences of these texts in Renaissance dialogue are explored, highlighting how they were read, reinterpreted, and transformed in the sixteenth century. In doing so, the monograph offers new perspectives on the evolution of dialogic discourse and its influence on the construction and transmission of humanist thought.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;El presente monográfico, &lt;i&gt;La confrontación de ideas en forma dialogada en la literatura medieval y sus ecos en el Renacimiento&lt;/i&gt;, explora la importancia del debate como género literario en la Edad Media, considerando su evolución y continuidad en el Renacimiento a través del diálogo. Este volumen reúne estudios que atienden a diversos aspectos de las obras debatísticas, como sus posibles orígenes, las distintas tradiciones textuales en las que se inscriben y, en definitiva, la nómina de características que lo configuran como un género propio. De acuerdo con esta idea, se proponen análisis exhaustivos de textos canónicos, como la &lt;i&gt;Razón de amor con los denuestos del agua y el vino&lt;/i&gt; o el poema &lt;i&gt;Elena y María&lt;/i&gt;, pero también se presta atención a otras obras, algunas de ellas incluso inéditas, como el &lt;i&gt;Debate de los órganos &lt;/i&gt;(hebreo) y el Debate&lt;i&gt; entre el albaricoque y la mora &lt;/i&gt;(árabe). Asimismo, se analizan temas recurrentes como la confrontación entre el alma y el cuerpo o la pugna entre las armas y las letras. Del mismo modo, se examinan los ecos y reminiscencias de estos textos en el diálogo renacentista, evidenciando cómo fueron leídos, reinterpretados y transformados en el siglo xvi. Con ello, el monográfico ofrece nuevas perspectivas sobre la evolución del discurso dialógico y su influencia en la construcción y transmisión del pensamiento humanista.&lt;/p&gt;</Text>
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&lt;p&gt;El presente monográfico, &lt;i&gt;La confrontación de ideas en forma dialogada en la literatura medieval y sus ecos en el Renacimiento&lt;/i&gt;, explora la importancia del debate como género literario en la Edad Media, considerando su evolución y continuidad en el Renacimiento a través del diálogo. Este volumen reúne estudios que atienden a diversos aspectos de las obras debatísticas, como sus posibles orígenes, las distintas tradiciones textuales en las que se inscriben y, en definitiva, la nómina de características que lo configuran como un género propio. De acuerdo con esta idea, se proponen análisis exhaustivos de textos canónicos, como la &lt;i&gt;Razón de amor con los denuestos del agua y el vino&lt;/i&gt; o el poema &lt;i&gt;Elena y María&lt;/i&gt;, pero también se presta atención a otras obras, algunas de ellas incluso inéditas, como el &lt;i&gt;Debate de los órganos &lt;/i&gt;(hebreo) y el Debate&lt;i&gt; entre el albaricoque y la mora &lt;/i&gt;(árabe). Asimismo, se analizan temas recurrentes como la confrontación entre el alma y el cuerpo o la pugna entre las armas y las letras. Del mismo modo, se examinan los ecos y reminiscencias de estos textos en el diálogo renacentista, evidenciando cómo fueron leídos, reinterpretados y transformados en el siglo xvi. Con ello, el monográfico ofrece nuevas perspectivas sobre la evolución del discurso dialógico y su influencia en la construcción y transmisión del pensamiento humanista.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;span style="font-size: 0.85em;"&gt;DOSSIER MONOGRAPHIQUE&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sergio Montalvo Mareca&lt;br /&gt;
La confrontación de ideas en forma dialogada en la literatura medieval y sus ecos en el Renacimiento&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Sara Bellido&lt;br /&gt;
La actualización del debate sobre armas y letras entre la Edad Media y el Renacimiento a partir de dos textos: el Debate de Elena y María y el Diálogo entre las Armas y las Letras&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Lilian von der Walde Moheno &lt;br /&gt;
Una disputa obscena: Pleito del manto&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Adriano Duque&lt;br /&gt;
El debate de los frutos: de la tradición árabe al Libro de buen amor&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Aurora Salvatierra&lt;br /&gt;
«El debate de los órganos (del cuerpo)» de Yom Tob Soriano (s.xv): un debate hebreo en la Iberia medieval&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Rafael Ramos&lt;br /&gt;
La Danza general de la Muerte: texto e imagen&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Germán Redondo&lt;br /&gt;
La muerte en el diálogo áureo a través de la tradición medieval&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jesús Fernando Cáseda Teresa&lt;br /&gt;
El debate eucarístico en Los denuestos del agua y el vino en tiempos del agramador Lupus de Moros y la controversia de Lázaro de Tormes con el ciego y el clérigo de Maqueda&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Emilio Blanco&lt;br /&gt;
De proyecto científico a palanca de medro personal: el Diálogo del tabaco de Bartolomé Marradón&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;VARIA&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Comptes rendus de lecture&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Beate Langenbruch&lt;br /&gt;
Sébastien Douchetet Valérie Naudet(dir.), Eustache Deschamps. Une poésie pour le temps présent, Aix-en-Provence: Presses universitaires de Provence, 2023 (Senefiance, 69), 140 p.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Félix Le Guen&lt;br /&gt;
Élodie BLESTEL et Olivier IGLESIAS, Manuel de phonétique historique de l'espagnol, Paris: Presses Sorbonne Nouvelle, 2024, 168 p.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Positions de soutenance&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Amalia Desbrest&lt;br /&gt;
La première traduction complète et glosée en castillan des Héroïdes d'Ovide: étude et édition critique du manuscrit 5-5-16 de la Bibliothèque colombine de Séville&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Catline Dzelebdzic&lt;br /&gt;
Les adverbes assertifs en espagnol. Étude diachronique (xiiie-xxesiècles)&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
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		<Text language="fre">&lt;div class="text wResizable  medium"&gt; &lt;p class="texte"&gt;La revue &lt;em&gt;Atalaya &lt;/em&gt;s'organise autour d'une section d'articles inédits portant sur la littérature et les productions culturelles du Moyen Âge entre le XII&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; et le XV&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècles, d' une section «Dossier SEMYR» réunissant des articles expertisés, sélectionnés et préparés par un comité &lt;em&gt;ad hoc&lt;/em&gt; coordonné par Jimena Gamba Corradine de l'Université Autonome de Barcelone; puis d'une section «Documents», susceptible d'accueillir des travaux spécifiques, tels que bibliographies commentées, index, éditions de textes médiévaux… Enfin, une dernière section est consacrée aux comptes rendus d’ouvrages et de thèses en rapport avec la thématique de la revue.&lt;/p&gt;  &lt;p class="texte"&gt;Traditionnellement, la revue &lt;em&gt;Atalaya&lt;/em&gt; était consacrée aux études médiévales hispaniques dans ses trois aires linguistiques (castillane, catalane et galégo-portugaise). Reste que, par le passé, certains numéros ont adopté une perspective plus «romane» incluant des articles sur la littérature médiévale italienne et française. Fidèle à cette tradition, la revue &lt;em&gt;Atalaya&lt;/em&gt;, dans sa nouvelle version électronique, est, certes, axée sur le monde hispanique médiéval, mais elle reste totalement ouverte à toutes les littératures de l’Occident médiéval, au-delà même de la Romania, dans l’idée que les formes et les motifs littéraires n’ont jamais connu au MoyenÂge un tel clivage, forgé bien plus tard. Autant dire que nous privilégions la perspective comparatiste même si celle-ci n’est pas exclusive.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;</Text>
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