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			<TitleText>Sociétés, espaces, temps</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="01">Saisir les religions en sociologue</TitleText>
		
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		<TitleText textcase="01">Approaching Religions Sociologically</TitleText>
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		<SubjectHeadingText>Histoire, géographie, sociologie</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Cet ouvrage donne à voir la façon dont se construit, en pratique, le travail d'analyse sociologique du religieux. Plutôt que de considérer les religions comme des objets insaisissables, il propose de les appréhender à partir des rapports sociaux dans lesquels elles s'inscrivent, et qu’elles contribuent à éclairer en retour. Les onze chapitres réunis ici entraînent les lecteurs dans les coulisses du travail des sociologues, en exposant les débats qui structurent leur façon de saisir le religieux ainsi que les dilemmes auxquels ils sont confrontés lorsqu’ils négocient leur rapport à l’objet, leur entrée ou leur sortie de terrain, et leurs relations avec les acteurs qui financent leur recherche. Dans cet ouvrage, on croise des coachs chrétiens, des entrepreneurs musulmans, des fidèles catholiques indifférents aux normes de conjugalité de l’Église et des sportifs de haut niveau qui vivent comme des moines. On parle budget dans le salon de femmes musulmanes et on discute religion dans le bureau de banquiers centraux. On y découvre que le geste sociologique implique un effort de réflexivité constant qui consiste aussi bien à déconstruire les évidences toutes religieuses qui s’imposent parfois dans l’enquête qu’à aller chercher le religieux là où on ne l’attend pas. Au terme de ce parcours, la valeur heuristique des faits religieux pour penser le social prend tout son sens.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Cet ouvrage donne à voir la façon dont se construit, en pratique, le travail d'analyse sociologique du religieux. Plutôt que de considérer les religions comme des objets insaisissables, il propose de les appréhender à partir des rapports sociaux dans lesquels elles s'inscrivent, et qu’elles contribuent à éclairer en retour. Les onze chapitres réunis ici entraînent les lecteurs dans les coulisses du travail des sociologues, en exposant les débats qui structurent leur façon de saisir le religieux ainsi que les dilemmes auxquels ils sont confrontés lorsqu’ils négocient leur rapport à l’objet, leur entrée ou leur sortie de terrain, et leurs relations avec les acteurs qui financent leur recherche. Dans cet ouvrage, on croise des coachs chrétiens, des entrepreneurs musulmans, des fidèles catholiques indifférents aux normes de conjugalité de l’Église et des sportifs de haut niveau qui vivent comme des moines. On parle budget dans le salon de femmes musulmanes et on discute religion dans le bureau de banquiers centraux. On y découvre que le geste sociologique implique un effort de réflexivité constant qui consiste aussi bien à déconstruire les évidences toutes religieuses qui s’imposent parfois dans l’enquête qu’à aller chercher le religieux là où on ne l’attend pas. Au terme de ce parcours, la valeur heuristique des faits religieux pour penser le social prend tout son sens.&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">À la fois manuel de référence et collection d'enquêtes, cet ouvrage entraîne ses lecteurs dans les coulisses du travail d'analyse sociologique du religieux. À travers onze contributions originales, il montre comment les sociologues peuvent prendre les faits religieux au sérieux et renouveler par leur étude notre compréhension du monde social.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This book reveals how the sociological analysis of religion is carried out in practice. Rather than considering religion as an elusive object, it approaches it through the social relations within which it is embedded and which it illuminates in return. The eleven chapters take readers behind the scenes of sociologists' work, describing the debates that shape their understanding of religion, as well as the dilemmas they face when negotiating their relationship to the subject, entering (or exiting) the field, and interacting with the people who fund their research. In this book, we encounter Christian coaches, Muslim entrepreneurs, Catholic believers indifferent to the Church's marriage norms, and top athletes living like monks. We discuss budgets in the living rooms of Muslim women and religion in the offices of central bankers. We discover that sociological analysis requires constant reflexivity, which involves deconstructing religious assumptions that sometimes arise during the investigation but also seeking out religious dimensions where we least expect them. By the end of the journey, the heuristic value of religious facts for understanding society becomes evident.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This book reveals how the sociological analysis of religion is carried out in practice. Rather than considering religion as an elusive object, it approaches it through the social relations within which it is embedded and which it illuminates in return. The eleven chapters take readers behind the scenes of sociologists' work, describing the debates that shape their understanding of religion, as well as the dilemmas they face when negotiating their relationship to the subject, entering (or exiting) the field, and interacting with the people who fund their research. In this book, we encounter Christian coaches, Muslim entrepreneurs, Catholic believers indifferent to the Church's marriage norms, and top athletes living like monks. We discuss budgets in the living rooms of Muslim women and religion in the offices of central bankers. We discover that sociological analysis requires constant reflexivity, which involves deconstructing religious assumptions that sometimes arise during the investigation but also seeking out religious dimensions where we least expect them. By the end of the journey, the heuristic value of religious facts for understanding society becomes evident.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="eng">Half-way between the textbook and the collection of case studies, this book takes readers behind the scenes of the sociological analysis of religion. Through eleven original contributions, it demonstrates how sociologists can engage with religious matters and contribute through them to a better understanding of society.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction. Pour une sociologie réflexive des objets religieux&lt;br /&gt;
(Gabrielle Angey, Yannick Fer et Juliette Galonnier)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Partie I. Relectures critiques&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 1&lt;br /&gt;
Jalons pour une généalogie de l'objet : de la sociologie religieuse à la sociologie (critique) des religions&lt;br /&gt;
(Pierre Lassave)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 2&lt;br /&gt;
Retour de la sociologie religieuse ?&lt;br /&gt;
(Véronique Altglas)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 3&lt;br /&gt;
Engagement catholique et normes familiales parmi les Antillais en région parisienne. Le paradigme de la sécularisation à l'épreuve du terrain&lt;br /&gt;
(Gwendoline Malogne-Fer)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 4&lt;br /&gt;
Le paradigme de l'accompagnement et les transformations de l'autorité religieuse&lt;br /&gt;
(Yannick Fer et Martial Vildard)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Partie II. Sociologies croisées&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 5&lt;br /&gt;
L'affinité élective en question : éthique musulmane et esprit populaire honorable&lt;br /&gt;
(Ana Perrin-Heredia)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 6&lt;br /&gt;
L’ethos du central banker. La religion comme capital dans le champ global des banques centrales&lt;br /&gt;
(Aykiz Dogan et Frédéric Lebaron)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 7&lt;br /&gt;
La virtuosité sportive à l’aune de la virtuosité religieuse. Apports et limites de l’analogie religieuse dans l’analyse d’une fabrique d’excellence sportive&lt;br /&gt;
(Sylvaine Derycke)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Partie III. Politiques de l'enquête en terrain religieux&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 8&lt;br /&gt;
Enquêter sur l’islam : les obstacles au métier de sociologue&lt;br /&gt;
(Hicham Benaissa)&lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
Chapitre 9&lt;br /&gt;
Ce que les financements de la recherche font aux enquêtes sur l’islam. Retour sur un projet soutenu par le Bureau central des cultes du ministère de l’Intérieur&lt;br /&gt;
(Juliette Galonnier et Mahamet Timéra)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 10&lt;br /&gt;
Écrire depuis la place du « consultant » : dialogue interreligieux, régulation du religieux et enquête sociologique&lt;br /&gt;
(Philippe Gonzalez)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 11&lt;br /&gt;
Être prise par le terrain, être contrainte d’en sortir : négocier l’enquête en contexte de secret et de répression&lt;br /&gt;
(Gabrielle Angey)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Index des notions&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;Dirigée par Yves-François Le Lay, Frédéric Le Marcis, Camille Martin et Igor Moullier&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;« Sociétés, espaces, temps » publie depuis 1993 des ouvrages relevant principalement de l'histoire, de la géographie et de la sociologie sur des questions ou des thématiques qui rassemblent les trois disciplines. Elle accueille des travaux de recherche originaux et inédits, sur des thématiques ou des objets d'études transversaux, avec une réflexion épistémologique constamment présente. Elle est attentive à l'histoire des disciplines elles-mêmes, antérieure aux cloisonnements actuels. Fortement ancrée dans les mondes contemporains, elle demeure ouverte aux périodes historiques plus anciennes.&lt;br /&gt; La collection accueille de préférence des monographies, et entend associer au support papier des instruments de travail ou des corpus numériques et interactifs.&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Edited by Yves-François Le Lay, Frédéric Le Marcis, Camille Martin et Igor Moullier&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;The "Sociétés, espaces, temps" collection has, since 1993, been publishing works covering predominantly history, geography and sociology which address issues and themes which bring together the three disciplines. It includes original and unpublished research projects on cross-cutting themes or objects of study, along with plentiful epistemological reflection. It devotes attention to the history of the disciplines themselves, prior to the current divisions. Firmly fixed in the contemporary world, it remains open to older periods of history.&lt;br /&gt; The collection consists predominantly of monographs and is designed to incorporate both paper-based materials and digital and interactive resources and corpora.&lt;/p&gt;</Text>
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