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COM.ONIXSUITE.9791036209062 02 01 ENS Éditions 03 9791036209062 15 9791036209062 BC 1 02 17658128 01 GCOI 29021100824570 1 A01 Julien Claparède-Petitpierre Claparède-Petitpierre, Julien Julien Claparède-Petitpierre 1 01 fre 480 00 480 03 26 1 PHI004000 HPCF 29 2012 3116 Anthropologie sociale et culturelle 10 PHI029000 12 HPCF7 12 JHM 20 anthropologie;structuralisme;épistémologie des sciences sociales 24 ENS Internet -site Philosophie 01 05 22 01 01 <p>L'anthropologie moderne s’invente dans les années 1930 sous l’influence de penseurs comme Malinowski, Radcliffe-Brown ou Benedict. Au sein de ce champ théorique émergent tiraillé entre fonctionnalisme, structuralisme social et culturalisme, Gregory Bateson s’efforce de proposer une synthèse inédite de ces approches apparemment divergentes. Il entreprend alors dans Naven (1936) un travail d’épistémologie des sciences sociales de premier plan. Mais, loin de se contenter de faire la synthèse des méthodes anthropologiques de son temps, Bateson ouvre une voie originale et féconde, celle d’une approche interactionnelle – c’est-à-dire sémiotique et cognitive – des sciences sociales. Il contribue ainsi à l’exploration des virtualités encore non perçues de la sociologie durkheimienne tout en dessinant de façon précoce les linéaments des débats actuels portant sur l’interaction et la cognition sociales. L’œuvre de Bateson constitue ainsi un jalon décisif de l’histoire récente de l’anthropologie et des sciences sociales.</p> <p>En revenant sur l’apport théorique de l’entreprise batesonienne, ce livre entend permettre au lecteur intéressé par l’épistémologie des sciences sociales de mieux s’orienter dans les débats classiques comme dans les enjeux contemporains de l’anthropologie.</p> 03 <p>L'anthropologie moderne s’invente dans les années 1930 sous l’influence de penseurs comme Malinowski, Radcliffe-Brown ou Benedict. Au sein de ce champ théorique émergent tiraillé entre fonctionnalisme, structuralisme social et culturalisme, Gregory Bateson s’efforce de proposer une synthèse inédite de ces approches apparemment divergentes. Il entreprend alors dans Naven (1936) un travail d’épistémologie des sciences sociales de premier plan. Mais, loin de se contenter de faire la synthèse des méthodes anthropologiques de son temps, Bateson ouvre une voie originale et féconde, celle d’une approche interactionnelle – c’est-à-dire sémiotique et cognitive – des sciences sociales. Il contribue ainsi à l’exploration des virtualités encore non perçues de la sociologie durkheimienne tout en dessinant de façon précoce les linéaments des débats actuels portant sur l’interaction et la cognition sociales. L’œuvre de Bateson constitue ainsi un jalon décisif de l’histoire récente de l’anthropologie et des sciences sociales.</p> <p>En revenant sur l’apport théorique de l’entreprise batesonienne, ce livre entend permettre au lecteur intéressé par l’épistémologie des sciences sociales de mieux s’orienter dans les débats classiques comme dans les enjeux contemporains de l’anthropologie.</p> 02 Consacré à l'œuvre de Gregory Bateson et aux controverses épistémologiques qui traversent l’anthropologie des années 1930, cet ouvrage restitue les débats classiques de ce champ à partir de la position hétérodoxe de Bateson. ce livre contribue aux débats contemporains sur l’interaction et la cognition sociales. 01 <p>Modern anthropology was invented in the 1930s under the influence of thinkers such as Malinowski, Radcliffe-Brown and Benedict. Within this emerging theoretical field, divided between functionalism, social structuralism and culturalism, Gregory Bateson endeavored to propose a unique synthesis of these apparently divergent approaches. In Naven (1936), he undertook a major epistemological study of the social sciences. But far from being limited to synthesizing the anthropological methods of his time, Bateson opened up an original and seminal approach in the course of this work, that of an interactional - i.e., semiotic and cognitive - approach to the social sciences. In so doing, he contributed to the exploration of the as yet untapped aspects of Durkheimian sociology, while at the same time outlining the lineaments of contemporary debates on social interaction and social cognition. Bateson's work thus constitutes a decisive milestone in the recent history of anthropology and the social sciences.</p> <p>By reviewing the theoretical contribution of Bateson's work, this book aims to enable readers interested in the epistemology of the social sciences to better understand not only the classic debates in anthropology, but also the contemporary issues at stake in this field.</p> 03 <p>Modern anthropology was invented in the 1930s under the influence of thinkers such as Malinowski, Radcliffe-Brown and Benedict. Within this emerging theoretical field, divided between functionalism, social structuralism and culturalism, Gregory Bateson endeavored to propose a unique synthesis of these apparently divergent approaches. In Naven (1936), he undertook a major epistemological study of the social sciences. But far from being limited to synthesizing the anthropological methods of his time, Bateson opened up an original and seminal approach in the course of this work, that of an interactional - i.e., semiotic and cognitive - approach to the social sciences. In so doing, he contributed to the exploration of the as yet untapped aspects of Durkheimian sociology, while at the same time outlining the lineaments of contemporary debates on social interaction and social cognition. Bateson's work thus constitutes a decisive milestone in the recent history of anthropology and the social sciences.</p> <p>By reviewing the theoretical contribution of Bateson's work, this book aims to enable readers interested in the epistemology of the social sciences to better understand not only the classic debates in anthropology, but also the contemporary issues at stake in this field.</p> 02 Dedicated to the work of Gregory Bateson and the epistemological controversies that plagued anthropology in the 1930s, this book reconstructs the classic debates in the field from the perspective of Bateson's heterodox position. In so doing, the book aims to contribute to contemporary debates on social interaction and cognition. 04 <p>Introduction<br /> <br /> Chapitre 1. Le problème de l'esprit en anthropologie : la mentalité primitive et la sociologie<br /> Chapitre 2. La crise de l'anthropologie britannique du début du XX^e siècle<br /> Chapitre 3. La théorie sociologique du rituel selon Radcliffe-Brown : sacralité, socialité et religiosité<br /> Chapitre 4. Structure sociale et structuro-fonctionnalisme<br /> Chapitre 5. Deux conceptions concurrentes du système en anthropologie : la sociologie et l’économie<br /> Chapitre 6. Fonctionnalisme et sociologie<br /> Chapitre 7. L’influence du culturalisme américain sur Bateson<br /> Chapitre 8. Le concept de configuration culturelle (étude fonctionnelle)<br /> Chapitre 9. Le concept de structure culturelle dans Naven (étude sociologique statique)<br /> Chapitre 10. Schismogenèse ou genèse structurale (étude sociologique dynamique)<br /> Chapitre 11. Analytique de la communication culturelle : une approche sémiotique<br /> Chapitre 12. La Grâce<br /> <br /> Conclusion<br /> Bibliographie</p> 44 <p><strong><em>Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese</em></strong></p> <p>Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.</p> 44 <p>Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.</p> <p></p> 99 FR 06 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100824570/images/d3e6cd9f66f2c1d3840ade4161cf7406/HIGHQ/9791036209062.jpg 20251127 07 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100824570/images/d3e6cd9f66f2c1d3840ade4161cf7406/THUMBNAIL/9791036209062.jpg 20251127 02 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/fr/livre/?GCOI=29021100824570 06 3052305680019 ENS Éditions 01 06 3052305680019 ENS Éditions LYON FR 02 20260521 2026 01 9.13 in 02 6.06 in 01 23.20 cm 02 15.40 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 02 WORLD 01 1 11 20260521 04 32.00 EUR R 5.50 30.33 1.67