ENS ÉDITIONS onixsuitesupport@onixsuite.com 20260417 fre

COM.ONIXSUITE.9791036208737 03 01 ENS Éditions 03 9791036208737 15 9791036208737 DG 002 02 24275409 01 GCOI 29021100727220 1 B01 Régis Guyon Guyon, Régis Régis Guyon 2 B01 Francis Lebon Lebon, Francis Francis Lebon 1 01 fre EDU000000 JN 29 2012 3161 Sciences de l'éducation 20 éducation populaire;Politiques éducatives;via associative;interculturel 24 ENS Internet -site Education, Pédagogie 01 05 22 01 01 <p>Qu'est-ce que l'éducation populaire ? De quelle éducation est-il question ? Et qu’est-ce que le peuple et comment s’exprime-t-il ici ? Parle-t-on d’une éducation qui s’intéresse aux individus comme citoyens en devenir, avec l’objectif de transformation du monde et de la société, mais aussi de construire des citoyens actifs et engagés ? De ce fait se pose la question des contenus, des savoirs et des méthodes de l’éducation populaire et de leur articulation et complémentarité avec ceux de l’éducation scolaire.</p> <p>Reste que ce flou lui permet de <em>potentiellement</em> désigner une large gamme d’activités sociales et culturelles qui s’étend des garderies périscolaires jusqu’au champ politique, en passant par les mondes de la culture, du travail social et du sport (Lebon, 2020, p. 15-19). Qu’on adopte une définition extensive de l’éducation populaire (elle est partout, confondue avec « l’éducation non formelle » selon l’acception européenne) ou étroite (elle correspond à quelques lieux: accueils de loisirs, centres sociaux, organismes de formation, etc.), de nombreuses questions restent débattues (Lebon, Lescure, 2016). L’éducation populaire concerne-t-elle l’école ? Les enfants ou les adultes ? Le champ politique et syndical ou seulement le monde associatif et les métiers de l’animation ?</p> <p>Avec ce numéro de <em>Diversité</em>, nous souhaitons rendre compte à la fois de son histoire, mais aussi des transformations et des débats qui la traversent actuellement, et ainsi mieux comprendre le rôle qu’elle joue ou peut jouer dans le service public d’éducation. Pour répondre à ces questions, le dossier s’articule autour de 4 axes de réflexion:</p> <ol> <li>L’éducation populaire: de quoi parlons-nous ?</li> <li>Des organisations et des articulations éducatives et culturelles</li> <li>Des savoirs et des pratiques éducatives<br /> 4.L’engagement des jeunes et des professionnels</li> </ol> <p></p> 03 <p>Qu'est-ce que l'éducation populaire ? De quelle éducation est-il question ? Et qu’est-ce que le peuple et comment s’exprime-t-il ici ? Parle-t-on d’une éducation qui s’intéresse aux individus comme citoyens en devenir, avec l’objectif de transformation du monde et de la société, mais aussi de construire des citoyens actifs et engagés ? De ce fait se pose la question des contenus, des savoirs et des méthodes de l’éducation populaire et de leur articulation et complémentarité avec ceux de l’éducation scolaire.</p> <p>Reste que ce flou lui permet de <em>potentiellement</em> désigner une large gamme d’activités sociales et culturelles qui s’étend des garderies périscolaires jusqu’au champ politique, en passant par les mondes de la culture, du travail social et du sport (Lebon, 2020, p. 15-19). Qu’on adopte une définition extensive de l’éducation populaire (elle est partout, confondue avec « l’éducation non formelle » selon l’acception européenne) ou étroite (elle correspond à quelques lieux: accueils de loisirs, centres sociaux, organismes de formation, etc.), de nombreuses questions restent débattues (Lebon, Lescure, 2016). L’éducation populaire concerne-t-elle l’école ? Les enfants ou les adultes ? Le champ politique et syndical ou seulement le monde associatif et les métiers de l’animation ?</p> <p>Avec ce numéro de <em>Diversité</em>, nous souhaitons rendre compte à la fois de son histoire, mais aussi des transformations et des débats qui la traversent actuellement, et ainsi mieux comprendre le rôle qu’elle joue ou peut jouer dans le service public d’éducation. Pour répondre à ces questions, le dossier s’articule autour de 4 axes de réflexion:</p> <ol> <li>L’éducation populaire: de quoi parlons-nous ?</li> <li>Des organisations et des articulations éducatives et culturelles</li> <li>Des savoirs et des pratiques éducatives<br /> 4.L’engagement des jeunes et des professionnels</li> </ol> <p></p> 02 Qu'est-ce que l'éducation populaire ? De quelle éducation est-il question ? Et qu’est-ce que le peuple et comment s’exprime-t-il ici ? Ce numéro de Diversité se propose de rendre compte des transformations et des débats qui la traversent actuellement, et comprendre le rôle qu’elle joue ou peut jouer dans le service public d’éducation. 01 <p>What is popular education? What kind of education is it? And what are people, and how do they express themselves here? Are we talking about an education that focuses on individuals as citizens in the making, with the aim of transforming the world and society, but also of building active and committed citizens? This raises the question of the content, knowledge and methods of </p> <p>popular education, and how they relate to and complement those of school education.</p> <p>The fact remains, however, that this lack of clarity enables it to potentially designate a wide range of social and cultural activities, extending from after-school childcare to the political arena, via the worlds of culture, social work and sport (Lebon, 2020, pp. 15–19). Whether we adopt an extensive definition of popular education (it's everywhere, confused with "non-formal education" according to the European understanding) or a narrow one (it corresponds to a few places: leisure centers, social centers, training organizations, etc.), many questions remain debated (Lebon, Lescure, 2016). Does popular education relate to schools? Children or adults? The political and trade union field or just the associative world and the professions of animation?</p> <p>To answer these questions, the dossier is structured around 4 themes:</p> <ol> <li>Popular education: what are we talking about?</li> <li>Organizations and articulations in the field of education</li> <li>Knowledge and educational practices<br /> 4. The commitment of young people and professionals</li> </ol></P> 03 <p>What is popular education? What kind of education is it? And what are people, and how do they express themselves here? Are we talking about an education that focuses on individuals as citizens in the making, with the aim of transforming the world and society, but also of building active and committed citizens? This raises the question of the content, knowledge and methods of </p> <p>popular education, and how they relate to and complement those of school education.</p> <p>The fact remains, however, that this lack of clarity enables it to potentially designate a wide range of social and cultural activities, extending from after-school childcare to the political arena, via the worlds of culture, social work and sport (Lebon, 2020, pp. 15–19). Whether we adopt an extensive definition of popular education (it's everywhere, confused with "non-formal education" according to the European understanding) or a narrow one (it corresponds to a few places: leisure centers, social centers, training organizations, etc.), many questions remain debated (Lebon, Lescure, 2016). Does popular education relate to schools? Children or adults? The political and trade union field or just the associative world and the professions of animation?</p> <p>To answer these questions, the dossier is structured around 4 themes:</p> <ol> <li>Popular education: what are we talking about?</li> <li>Organizations and articulations in the field of education</li> <li>Knowledge and educational practices<br /> 4. The commitment of young people and professionals</li> </ol></P> 02 What is popular education? What kind of education is it? And what are the people, and how do they express themselves here? In this latest issue of Diversité, we aim to give an overview of the transformations and debates currently taking place, and to understand the role that popular education plays, or can play, in the public education service. 04 <p><b>Éditorial</b><br /> La longue marche de l'éducation populaire<a name="_Hlk139475504"></a><br /> Régis Guyon et Francis Lebon</p> <h1>Dossier</h1> <h2>Entretien d'ouverture</h2> <p>« Il y a un enjeu très fort aujourd'hui à repolitiser le monde associatif, non pas dans des discours, mais à partir de la question du travail »<br /> Matthieu Hély et Maud Simonet</p> <h2>L'éducation populaire: de quoi parlons-nous ?</h2> <p>Une éducation populaire émancipatrice: pléonasme ou oxymore ?<br /> Jean-Charles Buttier</p> <p>La notion d'éducation populaire à travers le temps<br /> Frédéric Chateigner</p> <p>École et éducation populaire des lois Ferry aux années1980<br /> Laurent Besse</p> <p>De l'éducation supérieure du peuple à l'accès individuel aux savoirs: les objectifs des universités populaires (1901-2024)<br /> Emmanuel DeLescure et Emmanuel Porte</p> <p>Peuple et Culture. Histoire et héritage<br /> Thierry Paquot</p> <p>La gestion philanthropique de l'éducation populaire: une légitimation des acteurs du privé dans le champ éducatif ?<br /> Emily Lopez Puyol</p> <p>Éducation populaire et territoires: esprit civique es-tu toujours là ?<br /> Louise Guigon</p> <h2>Des organisations et des articulations éducatives et culturelles</h2> <p>L'éducation populaire à l’épreuve de l’action publique partenariale. Nébuleuse associative et enrôlements institutionnels dans les Cités éducatives<br /> Maïté Juan et Julie Testi</p> <p>« La question des droits culturels qui nous guide aujourd’hui, après 60ans de culture descendante »<br /> Claire Andrieu</p> <p>Le dispositif PEPS en tension entre l’école et l’éducation populaire<br /> Sidonie Souvignet et Hélène Blanchard</p> <p>« La rencontre avec une classe devrait être un endroit de recherche, pas une prestation calibrée et pré-cadrée »<br /> Carole Thibault</p> <p>« On n’émancipe pas les personnes, on tente de créer les conditions par lesquelles elles peuvent elles-mêmes s’émanciper et devenir actrices de leur environnement »<br /> Géraldine Bénichou</p> <h2>Des savoirs et des pratiques</h2> <p>Les techniques pédagogiques politiques<br /> Nicolas Brusadelli</p> <p>Vivre des démarches d’Éducation populaire en milieu rural: se construire et faire société<br /> Thierry Bouchetal et Manon Pesle</p> <p>L’animation sous emprise scolaire ?<br /> Simon Kechichian</p> <p>L’éducation populaire est-elle un sport de combat ?<br /> Akim Oualhaci</p> <p>L’éducation populaire à l’université: un état des lieux<br /> Eva Huet-Faucher</p> <h2>Et d’ailleurs !</h2> <p>Décentrer le regard: les pratiques de <i>community organizing</i> aux États-Unis<br /> Clément Petitjean</p> <h1>Parcours de recherche</h1> <p>« Mettre en lumière la dimension matérielle des lectures universitaires, c’est non seulement rompre avec l’image du lecteur "brillant", mais aussi souligner le caractère construit des dispositions… »<br /> Christine Seux</p> <h1>Fabrique de la recherche</h1> <p>« La Conception Universelle de l’Enseignement n’est pas un outil de prescription, mais de formation »<br /> Sylvie Cèbe</p> <p>(Re-)Construire l’inclusivité dans l’enseignement supérieur français<br /> Apolline Sauvage</p> <h1>Controverses</h1> <p>« Le rythme des nouvelles annonces s’accélère, et ne permet plus du tout aux acteurs de terrain de saisir les enjeux »<br /> Gérard Heinz et Pierre Mathiot</p> <h1>Actualités</h1> <p>Les objectifs de développement durable:<a name="_Hlk186836030">un renouveau des cultures et pratiques de </a>l’enseignement supérieur ?<br /> Angela Barthès</p> <p>De l’émotion à l’enseignement, appréhender le terrorisme en classe<br /> Kamel Chabane, Sophie Gaujal et Lucie Vouzelaud</p> <p>Médiation et circulation des savoirs: regards interdisciplinaires<br /> Marie Lauricella</p> <p>La famille comme lieu central de (re)production des inégalités. Retour sur l’ouvrage d’Annette Lareau, <em>Enfances inégales. Classe, race et vie de famille</em><br /> Léa Dousson</p> <p>Quand un poème peut devenir une inspiration pour la recherche sur l’enseignement supérieur…<br /> Cathy Perret<a name="_gjdgxs"></a></p> 44 <p><em>Diversité</em>est une revue d'interface dans le champ des sciences humaines et sociales et plus particulièrement de la recherche en éducation. Créée en 1973 sous le titre<em>Migrants formation</em>, puis<em>Ville, école et intégration</em>(<em>VEI</em>), elle donne la parole à des chercheurs de différentes disciplines et à des professionnels de l'éducation et acteurs de terrain. Elle propose ainsi une interface entre des territoires, les métiers et les mondes qui se côtoient dans le champ éducatif sans toujours se connaître.<br /> <br /> Chaque numéro aborde une question vive en éducation, avec la double ambition de creuser la question en donnant la parole à l'ensemble des professionnels de l'éducation, dans et hors l'école, et à l'ensemble des disciplines scientifiques s'intéressant à l'éducation.Quatre rubriques viennent compléter le dossier thématique, avec des contributions qui participent aux débats qui traversent le monde de la recherche et de l'éducation.<br /> <br /> La revue D<em>iversité</em> est diffusée en accès ouvert sur OpenEdition Journals à compter du n° 200/2022<br /> Les numéros antérieurs (du n° 1/1973 au n° 199/2020) sont disponibles sur Persée (https://www.persee.fr/collection/diver).<br /> <br /> • 2numéros par an</p> 06 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100727220/images/e4f37b9ed429c1fe5ce61860d9902521/HIGHQ/9791036208737.jpg 20250417 07 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100727220/images/e4f37b9ed429c1fe5ce61860d9902521/THUMBNAIL/9791036208737.jpg 20250417 02 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/fr/livre/?GCOI=29021100727220 06 3052305680019 ENS Éditions 01 06 3052305680019 ENS Éditions Lyon FR 04 20250430 2025 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 02 01 1 20