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			<TitleText>Laboratoire italien</TitleText>
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		<TitleText textcase="01">Laboratoire italien. Politique et société, n° 33/2024</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Mezzogiorno, subalternité et folklore (de l'Unité aux années 1950)</Subtitle>
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		<PersonName>Héloïse Faucherre-Buresi</PersonName> 
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		<SubjectHeadingText>Classes sociales et stratification</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>folklore;Ethnologie;Gramsci;sud;Italie</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Histoire, géographie, sociologie</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Linguistique</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Littérature</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Science politique</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce numéro est consacré aux formes de vie culturelle, artistique et religieuse des populations du sud de l'Italie depuis l'Unité (1861) jusqu’à la moitié du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et aux représentations que la littérature, la philosophie et les sciences sociales y ont associées. Que révèlent-elles des cultures populaires du Mezzogiorno, au moment où la « question méridionale » affirme la perception d’un « retard » dans le développement des régions du sud de l’Italie?&lt;br /&gt;
Les contributions rassemblées, croisant anthropologie, histoire, études littéraires, philosophiques, cinématographiques et ethnomusicologiques, suivent le progrès et les ambivalences des figures du folklore méridional. De la démologie d’inspiration romantique à l’ethnologie des années 1950 influencée par les écrits de Gramsci, les cultures du Sud ont suscité un grand intérêt: certains ont insisté sur l’incapacité de ces populations à sortir de leur condition subalterne; d’autres ont souligné au contraire le potentiel contestataire et le dynamisme de ces cultures.&lt;br /&gt;
Cette oscillation émerge au fil des articles, qui explorent tour à tour l’histoire et les représentations de la Sicile post-risorgimentale, l’imaginaire ambigu entourant la Naples de l’après-guerre, les regards des ethnologues étrangers venus étudier le Mezzogiorno et, enfin, les innovations méthodologiques et politiques des enquêtes de De Martino.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce numéro est consacré aux formes de vie culturelle, artistique et religieuse des populations du sud de l'Italie depuis l'Unité (1861) jusqu’à la moitié du XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle et aux représentations que la littérature, la philosophie et les sciences sociales y ont associées. Que révèlent-elles des cultures populaires du Mezzogiorno, au moment où la « question méridionale » affirme la perception d’un « retard » dans le développement des régions du sud de l’Italie?&lt;br /&gt;
Les contributions rassemblées, croisant anthropologie, histoire, études littéraires, philosophiques, cinématographiques et ethnomusicologiques, suivent le progrès et les ambivalences des figures du folklore méridional. De la démologie d’inspiration romantique à l’ethnologie des années 1950 influencée par les écrits de Gramsci, les cultures du Sud ont suscité un grand intérêt: certains ont insisté sur l’incapacité de ces populations à sortir de leur condition subalterne; d’autres ont souligné au contraire le potentiel contestataire et le dynamisme de ces cultures.&lt;br /&gt;
Cette oscillation émerge au fil des articles, qui explorent tour à tour l’histoire et les représentations de la Sicile post-risorgimentale, l’imaginaire ambigu entourant la Naples de l’après-guerre, les regards des ethnologues étrangers venus étudier le Mezzogiorno et, enfin, les innovations méthodologiques et politiques des enquêtes de De Martino.&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Ce numéro étudie le lien entre l'émergence d'une « science » du folklore dans le Mezzogiorno et la théorisation de la « question méridionale » après l’unification. De la démologie romantique à l’ethnologie des années 1950, le Sud est associé tantôt à une idée atemporelle du « peuple », tantôt à une histoire dynamique des groupes subalternes.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This issue is devoted to the cultural, artistic and religious life of the people of Southern Italy from Unity (1861) to the mid-twentieth century, and to the representations that literature, philosophy and the social sciences have associated with it. What do they reveal about the popular cultures of the Mezzogiorno, at a time when the "Southern Question" is asserting the perception of a “backwardness” in the development of the regions of Southern Italy?&lt;br /&gt;
The contributions brought together, combining anthropology, history, literary, philosophical, cinematographic and ethnomusicological studies, follow the progress and ambivalence of figures of Southern folklore. From Romantic-inspired demology to the ethnology of the 1950s influenced by the writings of Gramsci, the cultures of the South aroused a great deal of interest: some insisted on the inability of these populations to escape their subaltern condition; others, on the contrary, emphasised the potential for protest and the dynamism of these cultures.&lt;br /&gt;
This oscillation emerges throughout the articles, which explore in turn the history and representations of post-Risorgimento Sicily, the ambiguous imaginary surrounding post-war Naples, the views of foreign ethnologists who came to study the Mezzogiorno, and finally the methodological and political innovations of De Martino's investigations.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This issue is devoted to the cultural, artistic and religious life of the people of Southern Italy from Unity (1861) to the mid-twentieth century, and to the representations that literature, philosophy and the social sciences have associated with it. What do they reveal about the popular cultures of the Mezzogiorno, at a time when the "Southern Question" is asserting the perception of a “backwardness” in the development of the regions of Southern Italy?&lt;br /&gt;
The contributions brought together, combining anthropology, history, literary, philosophical, cinematographic and ethnomusicological studies, follow the progress and ambivalence of figures of Southern folklore. From Romantic-inspired demology to the ethnology of the 1950s influenced by the writings of Gramsci, the cultures of the South aroused a great deal of interest: some insisted on the inability of these populations to escape their subaltern condition; others, on the contrary, emphasised the potential for protest and the dynamism of these cultures.&lt;br /&gt;
This oscillation emerges throughout the articles, which explore in turn the history and representations of post-Risorgimento Sicily, the ambiguous imaginary surrounding post-war Naples, the views of foreign ethnologists who came to study the Mezzogiorno, and finally the methodological and political innovations of De Martino's investigations.&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="eng">This issue examines the link between the emergence of a "science" of folklore in Southern Italy and the theorisation of the “Southern Question” after unification. From romantic demology to 1950's ethnology, the South is sometimes associated with a timeless idea of the “people”, sometimes with a dynamic history of subaltern groups.</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction&lt;br /&gt;
Héloïse Faucherre-Buresi et Marie Lucas&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Spontanéité et sincérité : représenter la Sicile&lt;br /&gt;
Art. 1 Giacomo Tarascio&lt;br /&gt;
I Fasci siciliani dei lavoratori nella riflessione gramsciana: storia e teoria&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 2 Valeria Tettamanti&lt;br /&gt;
La Sicilia «sincera» di Luigi Capuana&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Archaïsme et subversion à Naples&lt;br /&gt;
Art. 3 Élodie Hachet&lt;br /&gt;
Totò, acteur rebelle des productions italiennes subalternes des années 1940-1950&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 4 Federica Petrone&lt;br /&gt;
La testimonianza di Domenico Rea: tra denuncia della Guerra e indagine antropologica&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 5 Cécile Mitéran&lt;br /&gt;
« Strange people, you are! » : le rite de la figliata dans La pelle de Curzio Malaparte&lt;/p&gt;

&lt;p&gt; Le Mezzogiorno vu d'ailleurs&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 6 Ugo Russo&lt;br /&gt;
Un Américain à la découverte de l'Italie : Alan Lomax et la voix du Mezzogiorno (1954-1955)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 7 Raphaël Bories&lt;br /&gt;
« Les rouges, les blancs et les noirs ». L’ethnologue française Monique Roussel de Fontanès et les enjeux politiques de la Calabre des années 1950&lt;/p&gt;

&lt;p&gt; Les armes de la critique ethnologique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 8 Francesco Lesce&lt;br /&gt;
De Martino e le plebi d’Europa. Per un storiografia del mondo subalterno&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 9 Maririta Guerbo&lt;br /&gt;
Microgenèse de l’ethnologue organique (1945-1950)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt; Entretien&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Art. 10&lt;br /&gt;
Vi sono molte strade per l’Italia. Entretien avec Francesco Faeta, par Domenico Sabino&lt;/p&gt;

&lt;p&gt; Varia&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La revue Laboratoire italien est une revue annuelle et bilingue (français/italien). Domaine : histoire des idées politiques en Italie du Moyen Âge à nos jours.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Laboratoire italien&lt;/em&gt; se propose de constituer un lieu de réflexion et de débat pour quiconque s'intéresse à l'Italie en tant que laboratoire politique. Postuler un « laboratoire politique » italien signifie considérer l'Italie, dans sa pluralité et diversité, du Moyen Âge à nos jours, comme un lieu de réalisations et de réflexions politiques spécifiques qui ont pu avoir quelque importance au-delà des frontières de la péninsule. Concevoir l'Italie comme un « laboratoire » signifie aussi, sur le plan de la méthode, promouvoir des analyses fondées sur des expériences autant que sur des textes et des concepts. Il ne s'agit donc pas seulement de faire dialoguer les auteurs mais de les inscrire dans l'histoire brûlante de leur cité et, tout à la fois, dans les traditions textuelles – juridique, littéraire, philosophique, etc. – qu’ils modifient ou enrichissent, de donner de la vie à leurs mots et de les replacer dans le champ des objectifs qu’ils servent et des enjeux qu’ils dévoilent.&lt;br /&gt; Chaque numéro de Laboratoire italien comporte un dossier monographique, des articles de varia, des publications de textes et documents inédits et des lectures d’ouvrages récemment publiés.&lt;br /&gt; &lt;em&gt;Laboratoire italien&lt;/em&gt; est une revue publiée par ENS Éditions et qui bénéficie du soutien de l’UMR 5206 Triangle (ENS de Lyon / Université de Lyon) et du Dipartimento di scienze giuridiche de l’Université de Trente.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La revue revue &lt;i&gt;Laboratoire italien&lt;/i&gt; &lt;strong&gt;&lt;u&gt;a cessé de paraître en version imprimée à compter du n° 16&lt;/u&gt;&lt;u&gt;/2015&lt;/u&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La revue dans sa version numérique est diffusée sur la plateforme &lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://laboratoireitalien.revues.org/"&gt;Revues.org&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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