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		<TitleText textcase="01">Cahiers d'études hispaniques médiévales, n° 47/2024</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ce volume comprend un dossier thématique intitulé « Fictiologies médiévales » comprenant 6 articles inédits qui réfléchissent sur le statut de la fiction dans les productions textuelles castillanes médiévales (notamment chez Alphonse X) et les liens entre « réalité » et « fiction » (par exemple dans les récits de voyage). D'autres travaux analysent divers cas de figure du processus médiéval de mise en fiction ou de réécriture de mythes ou légendes (dans les textes historiographiques ou dans la matière arthurienne) ainsi que la recherche d'un exotisme qui passe par la fiction, comme dans le cas du &lt;i&gt;Libro de buen amor&lt;/i&gt;. La rubrique &lt;i&gt;Varia&lt;/i&gt; comprend un article sur un copiste morisque, Luis Barbaça, qui jette une lumière nouvelle sur la fin de cet alfaqui endoctrineur, condamné par l'Inquisition. Le volume se clôt par un article compte rendu consacré à l'ouvrage d’Arturo Jiménez, &lt;i&gt;La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo xv&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Ce volume comprend un dossier thématique intitulé « Fictiologies médiévales » comprenant 6 articles inédits qui réfléchissent sur le statut de la fiction dans les productions textuelles castillanes médiévales (notamment chez Alphonse X) et les liens entre « réalité » et « fiction ».</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This issue includes a thematic dossier entitled 'Fictiologies médiévales', comprising 6 unpublished articles that analyse the status of fiction in medieval Castilian textual production (particularly in Alfonso X) and the links between 'reality' and ‘fiction’ (for example in travelogues). Other works analyse various instances of the medieval process of fictionalising or rewriting myths and legends (in historiographical texts or Arthurian material), as well as the search for exoticism through fiction, as in the case of the &lt;i&gt;Libro de buen amor&lt;/i&gt;. The Varia section includes an article on a Moorish copyist, Luis Barbaça, which sheds new light on the end of this alfaquí indoctrinator, condemned by the Inquisition. The volume closes with a review of Arturo Jiménez's &lt;i&gt;La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo XV&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;This issue includes a thematic dossier entitled 'Fictiologies médiévales', comprising 6 unpublished articles that analyse the status of fiction in medieval Castilian textual production (particularly in Alfonso X) and the links between 'reality' and ‘fiction’ (for example in travelogues). Other works analyse various instances of the medieval process of fictionalising or rewriting myths and legends (in historiographical texts or Arthurian material), as well as the search for exoticism through fiction, as in the case of the &lt;i&gt;Libro de buen amor&lt;/i&gt;. The Varia section includes an article on a Moorish copyist, Luis Barbaça, which sheds new light on the end of this alfaquí indoctrinator, condemned by the Inquisition. The volume closes with a review of Arturo Jiménez's &lt;i&gt;La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo XV&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">This issue includes a thematic dossier entitled 'Fictiologies médiévales', comprising 6 unpublished articles that analyse the status of fiction in medieval Castilian textual production (particularly in Alfonso X) and the links between 'reality' and 'fiction'.</Text>
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		<Text language="spa" textformat="02">&lt;p&gt;Este volumen incluye un dossier temático titulado «Ficciologías medievales», compuesto por 6 artículos inéditos que reflexionan sobre el estatuto de la ficción en la producción textual castellana medieval (especialmente en Alfonso X) y los vínculos entre «realidad» y «ficción» (por ejemplo, en los relatos de viajes). Otros trabajos analizan diversos casos del proceso medieval de ficcionalización o reescritura de mitos y leyendas (en textos historiográficos o de la materia artúrica), así como la búsqueda del exotismo a través de la ficción, como en el caso del &lt;i&gt;Libro de buen amor&lt;/i&gt;. La sección &lt;i&gt;Varia&lt;/i&gt; incluye un artículo sobre un copista morisco, Luis Barbaça, que arroja nueva luz sobre el final de este alfaquí adoctrinador, condenado por la Inquisición. El volumen se cierra con una reseña del libro de Arturo Jiménez, &lt;i&gt;La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo XV&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="spa" textformat="02">&lt;p&gt;Este volumen incluye un dossier temático titulado «Ficciologías medievales», compuesto por 6 artículos inéditos que reflexionan sobre el estatuto de la ficción en la producción textual castellana medieval (especialmente en Alfonso X) y los vínculos entre «realidad» y «ficción» (por ejemplo, en los relatos de viajes). Otros trabajos analizan diversos casos del proceso medieval de ficcionalización o reescritura de mitos y leyendas (en textos historiográficos o de la materia artúrica), así como la búsqueda del exotismo a través de la ficción, como en el caso del &lt;i&gt;Libro de buen amor&lt;/i&gt;. La sección &lt;i&gt;Varia&lt;/i&gt; incluye un artículo sobre un copista morisco, Luis Barbaça, que arroja nueva luz sobre el final de este alfaquí adoctrinador, condenado por la Inquisición. El volumen se cierra con una reseña del libro de Arturo Jiménez, &lt;i&gt;La incorporación de la mujer a la cultura escrita en el siglo XV&lt;/i&gt;.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dossier: Fictiologies médiévales&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Carlos Heusch&lt;br /&gt;
Théorie de la fiction dans la &lt;em&gt;General estoria&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Pénélope Cartelet&lt;br /&gt;
En busca de una profecía desaparecida: AlfonsoX, Dánae y la reescritura historiográfica de los mitos gentiles&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Jeremy Lawrance&lt;br /&gt;
icciones "orientales": el realismo mágico del &lt;em&gt;Libro de buen amor&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Diana Fontão&lt;br /&gt;
"Del linaje de Sem proçedido": la novelización de la leyenda del rey Rocas y el dragón en el &lt;em&gt;Arreglo toledano&lt;/em&gt; de la &lt;em&gt;Crónica de 1344&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Julia Roumier&lt;br /&gt;
De l'emprise de la fiction chevaleresque et en particulier arthurienne sur le récit historique dans quelques sources espagnoles (xv&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;-xvi&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt;siècle)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Miguel Ángel Pérez Priego&lt;br /&gt;
Realidad y ficción en otros relatos de viajes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Varia&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Olivier Brisville-Fertin&lt;br /&gt;
El final de un copista y alfaquí morisco: Luis Barbaça&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Compte rendu&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">CEHM diffuse les résultats de la recherche française et européenne dans le domaine des études hispaniques médiévales.</Text>
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		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;À partir du numéro28 les &lt;em&gt;Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales&lt;/em&gt; sont devenus les &lt;em&gt;Cahiers d'études hispaniques médiévales&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Revue fondée en 1976 par Jean Roudil avec le nom &lt;em&gt;Cahiers de linguistique hispanique médiévale&lt;/em&gt;, consacrée, à l'origine, aux études linguistiques sur l'espagnol médiéval. Par la suite, sous l’impulsion de Georges Martin, la revue s’est ouverte aux études de civilisation et d’histoire littéraire sur la péninsule Ibérique médiévale, devenant en 2001 les Cahiers de Linguistique et de Civilisation hispaniques médiévales. Publiée d’abord par le Séminaire d’Études Médiévales Hispaniques de l’Université Paris XIII, la revue a longtemps été distribuée par Klincksieck, avant d’être définitivement reprise par ENS Éditions (Lyon). Actuellement, la revue compte avec le soutien financier et logistique de l’ENS de Lyon, du CIHAM (UMR 5648, CNRS) et de AILP (GDRE 671, CNRS). Depuis 1976 sont parus 32 numéros et 17 volumes d’annexes, ce qui fait de cette publication l’une des revues les plus importantes du monde dans sa spécialité.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Retrouvez &lt;em&gt;CEHM&lt;/em&gt; sur &lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://www.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales.htm"&gt;Cairn &lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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