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			<TitleText>Gouvernement en question(s)</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="01">Au nom du père</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Sociologie des mobilisations de pères séparés</Subtitle>
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		<TitleText textcase="01">In the Name of the Father</TitleText>
		<Subtitle textcase="01">Sociology of Mobilisations of Separated Fathers</Subtitle>
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		<PersonName>Aurélie Fillod-Chabaud</PersonName> 
		<PersonNameInverted>Fillod-Chabaud, Aurélie</PersonNameInverted> 
		<NamesBeforeKey>Aurélie</NamesBeforeKey> 
		<KeyNames>Fillod-Chabaud</KeyNames> 
		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Aurélie Fillod-Chabaud est sociologue. Ses travaux portent sur la régulation publique de la famille et de la parenté, dans une perspective comparative. Après avoir travaillé sur le traitement judiciaire des séparations conjugales, elle a consacré ses derniers travaux auxconditions sociopolitiques de la circulation internationale des familleset des enfants abandonnés.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<SubjectHeadingText>Sociologie de la famille</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Justice;famille;Droit;militantisme;séparation</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Science politique</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;« Égalité parentale », « justice sexiste! ». Régulièrement, des hommes se perchent en haut de monuments pour brandir, quelques heures durant, des pancartes affichant ces slogans.&lt;br /&gt;
Ces mobilisations, visibles un peu partout dans le monde, s'élèvent contre une justice familiale qui serait défavorable aux hommes du fait qu'elle organiserait massivement la résidence des enfants chez leurs mères, après la séparation des parents.&lt;br /&gt;
En quoi ces mobilisations peuvent-elles nous éclairer sur les enjeux contemporains des transformations familiales et plus précisément sur la régulation judiciaire de la parentalité post-conjugale?&lt;br /&gt;
Cet ouvrage, issu d'une thèse de doctorat en sociologie, propose une analyse des mobilisations de pères séparés, dans une perspective comparative (France-Québec) à destination d’un public universitaire, associatif et militant. À la lumière d’une enquête de terrain au sein de groupes de pères séparés, Aurélie Fillod-Chabaud montre combien ces mobilisations s’inscrivent dans une mouvance réactionnaire et antiféministe, critiquant par essence la « féminisation » de la société et des grands corps de l’État.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;« Égalité parentale », « justice sexiste! ». Régulièrement, des hommes se perchent en haut de monuments pour brandir, quelques heures durant, des pancartes affichant ces slogans.&lt;br /&gt;
Ces mobilisations, visibles un peu partout dans le monde, s'élèvent contre une justice familiale qui serait défavorable aux hommes du fait qu'elle organiserait massivement la résidence des enfants chez leurs mères, après la séparation des parents.&lt;br /&gt;
En quoi ces mobilisations peuvent-elles nous éclairer sur les enjeux contemporains des transformations familiales et plus précisément sur la régulation judiciaire de la parentalité post-conjugale?&lt;br /&gt;
Cet ouvrage, issu d'une thèse de doctorat en sociologie, propose une analyse des mobilisations de pères séparés, dans une perspective comparative (France-Québec) à destination d’un public universitaire, associatif et militant. À la lumière d’une enquête de terrain au sein de groupes de pères séparés, Aurélie Fillod-Chabaud montre combien ces mobilisations s’inscrivent dans une mouvance réactionnaire et antiféministe, critiquant par essence la « féminisation » de la société et des grands corps de l’État.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">«  Égalité parentale  », «  justice sexiste  !  ». Régulièrement, des hommes se perchent en haut de monuments pour brandir, quelques heures durant, des pancartes affichant ces slogans. À la lumière d'une enquête de terrain au sein de groupes de pères séparés, cet ouvrage propose une analyse des mobilisations de ces pères.</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;"Parental equality", "sexist justice!". Regularly, men perch on top of monuments to hold up, for a few hours, signs displaying these slogans.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;These mobilizations, which can be seen all over the world, are protesting against a family justice system that would be unfavorable to men because it would massively organize the residence of children with their mothers, after the parents' separation.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;How can these mobilizations shed light on contemporary issues of family transformation and, more specifically, on the judicial regulation of post-marital parenthood?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;This book, based on a doctoral thesis in sociology, proposes an analysis of the mobilizations of separated fathers, in a comparative perspective (France-Quebec) for an academic, associative and activist public. In the light of a field study among groups of separated fathers, Aurélie Fillod-Chabaud shows how much these mobilizations are part of a reactionary and antifeminist movement, criticizing in essence the "feminization" of society and of the major State bodies.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;"Parental equality", "sexist justice!". Regularly, men perch on top of monuments to hold up, for a few hours, signs displaying these slogans.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;These mobilizations, which can be seen all over the world, are protesting against a family justice system that would be unfavorable to men because it would massively organize the residence of children with their mothers, after the parents' separation.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;How can these mobilizations shed light on contemporary issues of family transformation and, more specifically, on the judicial regulation of post-marital parenthood?&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;This book, based on a doctoral thesis in sociology, proposes an analysis of the mobilizations of separated fathers, in a comparative perspective (France-Quebec) for an academic, associative and activist public. In the light of a field study among groups of separated fathers, Aurélie Fillod-Chabaud shows how much these mobilizations are part of a reactionary and antifeminist movement, criticizing in essence the "feminization" of society and of the major State bodies.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">"Parental equality", "sexist justice!". Regularly, men perch on top of monuments to hold up, for a few hours, signs displaying these slogans. This book, proposes an analysis of the mobilizations of separated fathers, in a comparative perspective (France-Quebec) for an academic, associative and activist public.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Dédicace&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Remerciements&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Introduction&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Chapitre 1&lt;br /&gt;
	Se mobiliser contre la « féminisation » de la société&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Chapitre 2&lt;br /&gt;
	L'offre associative en direction des pères séparés&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Chapitre 3&lt;br /&gt;
	The personal is political. Ou comment la paternité post-conjugale devient une affaire publique&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Chapitre 4&lt;br /&gt;
	Militer pour la cause paternelle&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Chapitre 5&lt;br /&gt;
	Justice et vie privée&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Chapitre 6&lt;br /&gt;
	« Mon fils, ma bataille ». Filiation et transmission&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Conclusion&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Annexes méthodologiques&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Bibliographie&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
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							<TextLink>https://www.ouest-france.fr/societe/famille/divorce/video-garde-alternee-que-veulent-vraiment-les-associations-de-peres-separes-ba0ca002-5f30-11ec-99a5-71442602a4ec</TextLink>
							<TextPublicationDate>20211217</TextPublicationDate>
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								<TextLink>https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100882200/extras/569_Fillot_Chabaud_AvisParution-mail.pdf</TextLink> 
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	<OtherText>
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		<Text>&lt;p&gt;En France et ailleurs dans le monde, on assiste à des mobilisations de pères qui se disent floués par la justice familiale. En rejoignant des groupes comme SOS Papa ou Fathers for Justice, ces pères vont adhérer à une lecture genrée du traitement judiciaire des séparations conjugales et dénoncer l'attribution massive de la résidence des enfants chez leur mère. Cet ouvrage, issu d'une thèse de doctorat en sociologie, propose une analyse inédite des mobilisations de pères séparés, dans une perspective comparative (France-Québec), grâce à une enquête de terrain menée durant plusieurs années auprès de groupes &lt;del cite="mailto:Aur%C3%A9lie%20Blanc" datetime="2021-10-20T09:17"&gt;et &lt;/del&gt;de pères séparés. Il montre de manière implacable l’ancrage réactionnaire et antiféministe du mouvement des pères séparés. &lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Laurent Dartigues, Gilles Pollet et Jean-Claude Zancarini&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Collection pluridisciplinaire, Gouvernement en question(s) accueille des travaux qui interrogent le pouvoir politique sous différentes facettes. Elle propose d'explorer les réflexions, théories et savoirs qui fondent les principes de l'organisation politique. Elle invite aussi à l'analyse des pratiques, méthodes et savoir-faire mobilisés par les gouvernements. Elle engage enfin à étudier les revendications, oppositions et contestations qui leur sont adressées. Également ouverte aux traductions, cette collection entend ainsi faire dialoguer des perspectives et des approches variées, qu'elles relèvent de la science politique, de l'histoire, de la sociologie, de la philosophie ou encore des sciences économiques.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;A multi-disciplinary collection, Gouvernement en question(s) welcomes works which question political power in various guises. It explores the thinking, theories and knowledge which form the basis of the principles of political organisation. It also invites analysis of practices, methods and expertise put in motion by governments. Finally, it undertakes to study the claims, objections and disputes levelled at them. This collection also accepts translations and thereby aims to encourage discussion on perspectives and varied approaches, whether they come under political science, history, sociology, philosophy or economic science.&lt;/p&gt;</Text>
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