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			<TitleText>Laboratoire italien</TitleText>
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		<TitleText textcase="01">Laboratoire italien. Politique et société, n° 25/2020</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Mots et gestes dans l'Italie de la Renaissance</Subtitle>
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		<SubjectHeadingText>Science politique</SubjectHeadingText>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;La première modernité pose de multiples manières la question de la diversité du langage non verbal: naturel, non contrôlé, ou construit et codifié. Selon quels paramètres, avec quels objectifs s'interroge-t-on sur ce mode de déchiffrement du monde qui, à travers des signes non verbaux directs, ou indirects, est perçu comme un moyen de communication universel, ou est patiemment appris dans la perspective d'une maîtrise technique (du dessinateur au chirurgien, du courtisan au comédien, du prédicateur au juriste ou diplomate)? Dans le vaste remaniement des codes, suscité par des savoirs naissants (archéologie, philologie) et par les bouleversements politico-religieux, les interactions entre le mot et l'image introduisent des formes inédites de perception de ce qui est vu et de ce qui est dit ou écrit, selon des articulations nouvelles. La fixité de l'écrit et du dessin, plus affirmée et étendue à un plus vaste public (grâce à l'imprimerie et à la gravure), et la labilité inhérente à la gestualité, parfois fugitive, souvent temporaire, donnent le jour à des frottements des paroles contre les gestes, à un jeu des apparences et des signes, de la surface et de la profondeur, avec de nouveaux statuts de l’image (la dévotion se conjuguant avec l’illustration) et des agencements multiples de mots, de gestes et de voix dans l’inventivité du théâtre profane, ou dans les pratiques diplomatiques et juridiques, nourris par la diversité foisonnante et tâtonnante des mots pour dire les nuances de la gestualité.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;La première modernité pose de multiples manières la question de la diversité du langage non verbal: naturel, non contrôlé, ou construit et codifié. Selon quels paramètres, avec quels objectifs s'interroge-t-on sur ce mode de déchiffrement du monde qui, à travers des signes non verbaux directs, ou indirects, est perçu comme un moyen de communication universel, ou est patiemment appris dans la perspective d'une maîtrise technique (du dessinateur au chirurgien, du courtisan au comédien, du prédicateur au juriste ou diplomate)? Dans le vaste remaniement des codes, suscité par des savoirs naissants (archéologie, philologie) et par les bouleversements politico-religieux, les interactions entre le mot et l'image introduisent des formes inédites de perception de ce qui est vu et de ce qui est dit ou écrit, selon des articulations nouvelles. La fixité de l'écrit et du dessin, plus affirmée et étendue à un plus vaste public (grâce à l'imprimerie et à la gravure), et la labilité inhérente à la gestualité, parfois fugitive, souvent temporaire, donnent le jour à des frottements des paroles contre les gestes, à un jeu des apparences et des signes, de la surface et de la profondeur, avec de nouveaux statuts de l’image (la dévotion se conjuguant avec l’illustration) et des agencements multiples de mots, de gestes et de voix dans l’inventivité du théâtre profane, ou dans les pratiques diplomatiques et juridiques, nourris par la diversité foisonnante et tâtonnante des mots pour dire les nuances de la gestualité.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">Ce numéro s'interroge sur un aspect peu étudié des travaux sur le corps : les interactions entre les deux systèmes sémiotiques que sont le langage verbal et un aspect du langage corporel qu'est le geste. Dans leurs interférences s'élabore dès le XVIe siècle une transformation profonde des fonctions sociale et individuelle du «visibile parlare».</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;table border="1" cellpadding="0" cellspacing="0" width="695"&gt;
	&lt;tbody&gt;
		&lt;tr&gt;
			&lt;td style="width:517px;"&gt;
			&lt;p&gt;The Early Modern period explores, in many ways, the question of the diversity of non-verbal language: natural and uncontrolled, or constructed and codified. According to what parameters, with what objectives, do we question ourselves about this mode of understanding the world which, through direct or indirect non-verbal signs, is either seen as a universal means of communication, or is patiently studied as a form of technical mastery (from the designer to the surgeon, from the courtier to the actor, from the preacher to the lawyer or diplomat)? In the vast reorganisation of codes, prompted by new and emerging knowledge (archaeology, philology) and politico-religious upheavals, interactions between word and image lead new forms of perception of what is seen and what is said or written, based on new articulations. The stability of writing and drawing, more assertive and able to reach a wider audience (through printing and engraving), and the inherent instability of gesture, which is sometimes fleeting and often temporary, lead to a friction between words and gestures, a game of appearances and signs, surface and depth, with the new status of the image (with devotion through illustration) and multiple arrangements of words, gestures and voices in the inventiveness of secular theatre, or in diplomatic and legal practices, fed by the abundant and experimental diversity of words to convey the nuances of gesture.&lt;/p&gt;
			&lt;/td&gt;
		&lt;/tr&gt;
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&lt;/table&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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			&lt;p&gt;The Early Modern period explores, in many ways, the question of the diversity of non-verbal language: natural and uncontrolled, or constructed and codified. According to what parameters, with what objectives, do we question ourselves about this mode of understanding the world which, through direct or indirect non-verbal signs, is either seen as a universal means of communication, or is patiently studied as a form of technical mastery (from the designer to the surgeon, from the courtier to the actor, from the preacher to the lawyer or diplomat)? In the vast reorganisation of codes, prompted by new and emerging knowledge (archaeology, philology) and politico-religious upheavals, interactions between word and image lead new forms of perception of what is seen and what is said or written, based on new articulations. The stability of writing and drawing, more assertive and able to reach a wider audience (through printing and engraving), and the inherent instability of gesture, which is sometimes fleeting and often temporary, lead to a friction between words and gestures, a game of appearances and signs, surface and depth, with the new status of the image (with devotion through illustration) and multiple arrangements of words, gestures and voices in the inventiveness of secular theatre, or in diplomatic and legal practices, fed by the abundant and experimental diversity of words to convey the nuances of gesture.&lt;/p&gt;
			&lt;/td&gt;
		&lt;/tr&gt;
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&lt;/table&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="eng">This issue explores a little-studied aspect of works about the body: the interactions between the two semiotic systems of verbal language and gesture, an aspect of body language. In their interferences, from the 16th century onwards, a profound transformation of the social and individual functions of the "visibile parlare" took place</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>04</TextTypeCode>
		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Antonio Bechelloni&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Un ricordo di Robert Paris (1937-2020)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dossier&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Jean-Louis Fournel et Corinne Lucas Fiorato&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Mesurer mots et gestes dans la première modernité&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Cécile Terreaux-Scotto&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Savonarole: les mots et les gestes d'un prédicateur&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Catherine Vermorel&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
De la rhétorique au geste: l'&lt;em&gt;actio&lt;/em&gt; dans le portrait peint de la Renaissance italienne&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Stefania Tullio Cataldo&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
«I denti spartiti in modo di gridare con lamento»: la battaglia come gesto sonoro in Leonardo&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Paolo Carta&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Cenni, gesti e indizi nell’opera di Francesco Guicciardini&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Manuela Bragagnolo&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
I segni della colpa: il giurista e la lettura del corpo a Venezia nella prima età moderna&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dante Fedele&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Herméneutique des gestes et maîtrise des passions: quelques remarques sur la sémiologie du corps dans la littérature sur l’ambassadeur en Italie et en France au début de l’époque moderne&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Elisabetta Menetti&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Nota su gestualità e narrazione in Matteo Bandello&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Françoise Decroisette&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
«&lt;em&gt;Caminè, caminè&lt;/em&gt;»: l’écriture du mouvement dans &lt;em&gt;L’Anconitana&lt;/em&gt; d’Angelo Beolco, dit Ruzante&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Costanza Jori&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
«&lt;em&gt;Gestire a tempo con la pronunzia delle parole&lt;/em&gt;»: traces textuelles du geste scénique dans les premières &lt;em&gt;favole in musica&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">La revue Laboratoire italien est une revue annuelle et bilingue (français/italien). Domaine : histoire des idées politiques en Italie du Moyen Âge à nos jours.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Laboratoire italien&lt;/em&gt; se propose de constituer un lieu de réflexion et de débat pour quiconque s'intéresse à l'Italie en tant que laboratoire politique. Postuler un « laboratoire politique » italien signifie considérer l'Italie, dans sa pluralité et diversité, du Moyen Âge à nos jours, comme un lieu de réalisations et de réflexions politiques spécifiques qui ont pu avoir quelque importance au-delà des frontières de la péninsule. Concevoir l'Italie comme un « laboratoire » signifie aussi, sur le plan de la méthode, promouvoir des analyses fondées sur des expériences autant que sur des textes et des concepts. Il ne s'agit donc pas seulement de faire dialoguer les auteurs mais de les inscrire dans l'histoire brûlante de leur cité et, tout à la fois, dans les traditions textuelles – juridique, littéraire, philosophique, etc. – qu’ils modifient ou enrichissent, de donner de la vie à leurs mots et de les replacer dans le champ des objectifs qu’ils servent et des enjeux qu’ils dévoilent.&lt;br /&gt; Chaque numéro de Laboratoire italien comporte un dossier monographique, des articles de varia, des publications de textes et documents inédits et des lectures d’ouvrages récemment publiés.&lt;br /&gt; &lt;em&gt;Laboratoire italien&lt;/em&gt; est une revue publiée par ENS Éditions et qui bénéficie du soutien de l’UMR 5206 Triangle (ENS de Lyon / Université de Lyon) et du Dipartimento di scienze giuridiche de l’Université de Trente.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La revue revue &lt;i&gt;Laboratoire italien&lt;/i&gt; &lt;strong&gt;&lt;u&gt;a cessé de paraître en version imprimée à compter du n° 16&lt;/u&gt;&lt;u&gt;/2015&lt;/u&gt;&lt;/strong&gt;.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;La revue dans sa version numérique est diffusée sur la plateforme &lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://laboratoireitalien.revues.org/"&gt;Revues.org&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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