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			<TitleText>Astérion. Philosophie, histoire des idées, pensée politique</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="01">Astérion, n°21/2019</TitleText>
		
		<Subtitle textcase="01">Foucault à l'épreuve de la psychiatrie et de la psychanalyse</Subtitle>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;a name="_Hlk21623157"&gt;Le dossier a pour but d'interroger, à partir de Michel Foucault, le lien entre la réflexion épistémologique sur la santé mentale et l'historicité des savoirs qui la cernent. La contribution d’Elisabetta Basso s’appuie sur les manuscrits foucaldiens des années 1950 afin d’analyser le chantier à partir duquel le jeune Foucault inaugure une réflexion qui l’amènera à une mise en question radicale du bien-fondé des sciences humaines. Ugo Balzaretti discute le rapport de la psychanalyse à la biopolitique, qu’il approfondit à la lumière de l’archéologie de la psychanalyse que Foucault développe dans &lt;em&gt;Naissance de la clinique&lt;/em&gt; et &lt;em&gt;Les mots et les choses&lt;/em&gt;, mais aussi de la généalogie du pouvoir esquissée dans &lt;em&gt;La volonté de savoir&lt;/em&gt;. L’article de Laurent Dartigues a pour objet la manière dont Foucault lit et utilise la psychanalyse, dont la présence ne concerne pas les seuls écrits des années 1950 et 1960, mais reste constante tout au long de l’œuvre du philosophe, avec un statut incertain et fluctuant. Aurélie Pfauwadel s’intéresse à un point d’achoppement qui concerne une des généalogies foucaldiennes de la psychanalyse, celle qui, dans les années 1970, met le freudisme du côté de la normalisation. Clotilde Leguil se concentre sur la pensée de Lacan, dont elle fait remarquer la dimension politique dans la mesure où elle promeut une conception anti-identitariste du sujet. Enfin, le dossier présente la transcription d’un inédit de Foucault sur la psychanalyse, où le philosophe entend mesurer l’apport de la psychanalyse à la compréhension de la maladie mentale.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;&lt;a name="_Hlk21623157"&gt;Le dossier a pour but d'interroger, à partir de Michel Foucault, le lien entre la réflexion épistémologique sur la santé mentale et l'historicité des savoirs qui la cernent. La contribution d’Elisabetta Basso s’appuie sur les manuscrits foucaldiens des années 1950 afin d’analyser le chantier à partir duquel le jeune Foucault inaugure une réflexion qui l’amènera à une mise en question radicale du bien-fondé des sciences humaines. Ugo Balzaretti discute le rapport de la psychanalyse à la biopolitique, qu’il approfondit à la lumière de l’archéologie de la psychanalyse que Foucault développe dans &lt;em&gt;Naissance de la clinique&lt;/em&gt; et &lt;em&gt;Les mots et les choses&lt;/em&gt;, mais aussi de la généalogie du pouvoir esquissée dans &lt;em&gt;La volonté de savoir&lt;/em&gt;. L’article de Laurent Dartigues a pour objet la manière dont Foucault lit et utilise la psychanalyse, dont la présence ne concerne pas les seuls écrits des années 1950 et 1960, mais reste constante tout au long de l’œuvre du philosophe, avec un statut incertain et fluctuant. Aurélie Pfauwadel s’intéresse à un point d’achoppement qui concerne une des généalogies foucaldiennes de la psychanalyse, celle qui, dans les années 1970, met le freudisme du côté de la normalisation. Clotilde Leguil se concentre sur la pensée de Lacan, dont elle fait remarquer la dimension politique dans la mesure où elle promeut une conception anti-identitariste du sujet. Enfin, le dossier présente la transcription d’un inédit de Foucault sur la psychanalyse, où le philosophe entend mesurer l’apport de la psychanalyse à la compréhension de la maladie mentale.&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Le dossier interroge le lien entre la réflexion épistémologique sur la santé mentale et l'historicité des savoirs qui la cernent en tant qu'objet. Il permet en outre de (re)découvrir un Foucault encore négligé, celui des années 1950, qui manifeste un intérêt pour les savoirs psychologiques, l’ethnologie, la sociologie et l'anthropologie.</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;The aim of this special issue is to question, starting from Michel Foucault, the link between the epistemological reflection on mental health and the historicity of the knowledge that defines it. Elisabetta Basso's contribution draws on Foucault's manuscripts of the 1950s, in order to analyze how the young Foucault initiates a reflection that leads him to radically put into question social sciences. Ugo Balzaretti discusses the relationship between psychoanalysis and biopolitics, which he explores in the light of the archaeology of psychoanalysis developed by Foucault in &lt;em&gt;Naissance de la clinique&lt;/em&gt; and &lt;em&gt;Les mots et les choses&lt;/em&gt;, but also in the genealogy of power outlined in &lt;em&gt;La volonté de savoir&lt;/em&gt;. Laurent Dartigues’s article deals with the way in which Foucault reads and uses psychoanalysis – whose presence in Foucault’s corpus does not only concern the writings of the 1950s and 1960s – but remains constant throughout the philosopher's work, with an uncertain and fluctuating status. Aurélie Pfauwadel dwells on a stumbling block that concerns one of the genealogies of psychoanalysis outlined by Foucault, the one that, in the 1970s, put Freudism on the side of normalization. Clotilde Leguil focuses on Lacan’s thinking, by emphasizing its political dimension in that it promotes an anti-identitarist conception of the subject. Finally, the dossier presents the transcription of an unpublished manuscript by Foucault on psychoanalysis, in which the philosopher intends to assess the contribution of psychoanalysis to the understanding of mental illness.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;The aim of this special issue is to question, starting from Michel Foucault, the link between the epistemological reflection on mental health and the historicity of the knowledge that defines it. Elisabetta Basso's contribution draws on Foucault's manuscripts of the 1950s, in order to analyze how the young Foucault initiates a reflection that leads him to radically put into question social sciences. Ugo Balzaretti discusses the relationship between psychoanalysis and biopolitics, which he explores in the light of the archaeology of psychoanalysis developed by Foucault in &lt;em&gt;Naissance de la clinique&lt;/em&gt; and &lt;em&gt;Les mots et les choses&lt;/em&gt;, but also in the genealogy of power outlined in &lt;em&gt;La volonté de savoir&lt;/em&gt;. Laurent Dartigues’s article deals with the way in which Foucault reads and uses psychoanalysis – whose presence in Foucault’s corpus does not only concern the writings of the 1950s and 1960s – but remains constant throughout the philosopher's work, with an uncertain and fluctuating status. Aurélie Pfauwadel dwells on a stumbling block that concerns one of the genealogies of psychoanalysis outlined by Foucault, the one that, in the 1970s, put Freudism on the side of normalization. Clotilde Leguil focuses on Lacan’s thinking, by emphasizing its political dimension in that it promotes an anti-identitarist conception of the subject. Finally, the dossier presents the transcription of an unpublished manuscript by Foucault on psychoanalysis, in which the philosopher intends to assess the contribution of psychoanalysis to the understanding of mental illness.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">The aim of this issue is to examine the link between the epistemological reflection on mental health and the historical knowledge that identifies it as an object. It also intends to (re)discover a still neglected Foucault, that of the 1950s, who shows an interest not only in psychological knowledge, but also in ethnology sociology and anthropology.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Dossier&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Elisabetta Basso, Laurent Dartigues&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Elisabetta Basso&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;a name="_Hlk498440490"&gt;De la philosophie à l'histoire, en passant par la psychologie: que nous apprennent les archives Foucault des années1950?&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Ugo Balzaretti&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Cogito &lt;/em&gt;et histoire du sujet: quelques remarques sur la biopolitique et la psychanalyse&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Laurent Dartigues&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La question de psychanalyse chez Michel Foucault&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Aurélie Pfauwadel&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La psychanalyse et la société de normalisation: Lacan &lt;em&gt;versus&lt;/em&gt; Foucault&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Clotilde Leguil&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le sujet lacanien, un «Je» sans identité&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Michel Foucault, Elisabetta Basso&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Un manuscrit de Michel Foucault sur la psychanalyse&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Varia&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;em&gt;Thomas Ebke&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La connaissance vitale de la vie: une parallaxe entre Canguilhem et Plessner&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;Le dossier a pour but d'interroger, à partir de Michel Foucault, le lien entre la réflexion épistémologique sur la santé mentale et l’historicité des savoirs qui la cernent en tant qu’objet. Il permet en outre de (re)découvrir un Foucault encore négligé, celui des années1950, qui manifeste un intérêt non seulement pour les savoirs psychologiques, mais aussi pour l’ethnologie, la sociologie et l’anthropologie.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Astérion est une revue exclusivement électronique.Deux axes de publication y sont privilégiés : l'histoire de la philosophie, des sciences et des sensibilités dans la constitution de la modernité et l'histoire de la pensée politique en Europe(XVIe-XXe).</Text>
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		<Text language="fre">&lt;div class="text wResizable  medium"&gt; &lt;p class="texte" dir="ltr"&gt;&lt;i&gt;Astérion &lt;/i&gt;est une revue exclusivement électronique, soutenue par l'École normale supérieure de Lyon. Elle est l'expression des activités du CERPHI (Centre d’Études en rhétorique, philosophie et histoire des idées, de l’Humanisme aux Lumières) et du laboratoire Triangle / Action, discours, pensée politique et économique (CNRS, UMR5206). Deux axes de publication y sont privilégiés : l’histoire de la philosophie, des sciences et des sensibilités dans la constitution de la modernité et l’histoire de la pensée politique en Europe, du XVI&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; au XX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle.&lt;/p&gt; &lt;/div&gt;</Text>
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