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COM.ONIXSUITE.9791036201554 03 01 ENS Éditions 03 9791036201554 15 9791036201554 BC 21 1 02 17658128 01 GCOI 29021100224450 1 A01 Claude Gautier Gautier, Claude Claude Gautier 1 01 fre 404 00 404 03 07 404 03 PHI000000 J 29 2012 3080 SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES 10 HIS037050 10 PHI004000 10 PHI005000 10 PHI013000 12 HP 12 HPJ 12 HPK 24 ENS Internet -site Philosophie 01 06 22 01 01 <p>Cet ouvrage a pour ambition de récrire une partie de l'histoire préalable à la constitution des savoirs des sciences de l’homme. Il propose une analyse de la manière de construire la relation sujet/objet et de faire de la société une « nature » qu’il devient possible d’observer à distance. Comment une telle extraction du sujet connaissant est-elle devenue pensable au xviiie siècle ? Comment l’éloignement du regard peut-il contribuer à modifier la nature même de ce qui est observé, à poser les principes d’un savoir nouveau, la sociologie ?</p> <p>Sur la base des textes des figures éminentes du <em>Scottish Enlightenment</em> et des auteurs issus de l’École historique écossaise – Bernard Mandeville, David Hume, Adam Smith et, dans une moindre mesure, Adam Ferguson –, Claude Gautier rend compte des nouvelles exigences ontologique, épistémologique et méthodologique qui conditionnent la possibilité de l’éloignement empirique du regard. Que s’agit-il de regarder ? La société. Que faire pour se mettre en situation de pouvoir la regarder ? S’éloigner.</p> 03 <p>Cet ouvrage a pour ambition de récrire une partie de l'histoire préalable à la constitution des savoirs des sciences de l’homme. Il propose une analyse de la manière de construire la relation sujet/objet et de faire de la société une « nature » qu’il devient possible d’observer à distance. Comment une telle extraction du sujet connaissant est-elle devenue pensable au xviiie siècle ? Comment l’éloignement du regard peut-il contribuer à modifier la nature même de ce qui est observé, à poser les principes d’un savoir nouveau, la sociologie ?</p> <p>Sur la base des textes des figures éminentes du <em>Scottish Enlightenment</em> et des auteurs issus de l’École historique écossaise – Bernard Mandeville, David Hume, Adam Smith et, dans une moindre mesure, Adam Ferguson –, Claude Gautier rend compte des nouvelles exigences ontologique, épistémologique et méthodologique qui conditionnent la possibilité de l’éloignement empirique du regard. Que s’agit-il de regarder ? La société. Que faire pour se mettre en situation de pouvoir la regarder ? S’éloigner.</p> 02 Partant d'une analyse comparée de l'empirisme moderne et critique du XVIIIe siècle anglais et écossais, cette étude porte sur la manière de construire la relation sujet/objet et de faire de la société une « nature » qui nous environne et qu’il devient possible d’observer en la regardant à distance. 01 <p><a name="_Hlk18665831">This study rewrites part of history prior to the constitution of knowledge in the human sciences. It focuses on how to build the subject-object relationship and make society a "nature" which surrounds us and which we can observe from a distance. In what way did such an extraction of the knowing subject from society become conceivable in the 18th century?</a></p> <p>To operate, however, this “distance” had to avoid two pitfalls: the psychological identification of the knowing subject with the inner figure of subjectivity - criticism of introspection-, and the metaphysical identification of the knowing subject with God - criticism from a certain rationalist and constructivist point of view.</p> <p>Starting from a comparative study of modern and critical empiricism in 18th-century England and Scotland, the author reports on the new ontological, epistemological and methodological requirements on which such a remote vision depends.</p> 03 <p><a name="_Hlk18665831">This study rewrites part of history prior to the constitution of knowledge in the human sciences. It focuses on how to build the subject-object relationship and make society a "nature" which surrounds us and which we can observe from a distance. In what way did such an extraction of the knowing subject from society become conceivable in the 18th century?</a></p> <p>To operate, however, this “distance” had to avoid two pitfalls: the psychological identification of the knowing subject with the inner figure of subjectivity - criticism of introspection-, and the metaphysical identification of the knowing subject with God - criticism from a certain rationalist and constructivist point of view.</p> <p>Starting from a comparative study of modern and critical empiricism in 18th-century England and Scotland, the author reports on the new ontological, epistemological and methodological requirements on which such a remote vision depends.</p> 04 <p><strong>Liste des abréviations</strong></p> <p><strong>Introduction</strong></p> <p>Les conditions pragmatiques du regard porté sur la société</p> <p><strong>Première partie</strong></p> <p>La « relation », détermination empirique du nouvel objet à connaître</p> <p>Ontologie et anthropologie</p> <p><strong>Introduction</strong></p> <p><strong>Chapitre 1</strong></p> <p>Ontologie et relation</p> <p><strong>Chapitre 2</strong></p> <p>Anthropologie: la sociabilité comme relation</p> <p><strong>Deuxième partie</strong></p> <p>La « distance », détermination instrumentale du sujet connaissant</p> <p>Épistémologie et méthodologie</p> <p><strong>Introduction</strong></p> <p><strong>Chapitre3</strong></p> <p>L'écueil de l'identification au moi</p> <p><strong>Chapitre 4</strong></p> <p>L'écueil de l'identification à Dieu</p> <p><strong>Conclure</strong></p> <p>S'éloigner pour mieux voir la société</p> <p><strong>Bibliographie</strong></p> <p><strong>Index</strong></p> 08 01 https://www.cairn.info/revue-philosophique-2021-4-page-537.htm 20211014 08 01 https://bit.ly/3pQMhMp 20201214 08 01 https://journals.openedition.org/lectures/41741 20200615 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100224450/extras/532_Gautier_AvisParution_mail.pdf 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100224450/extras/532_Gautier_MEP_EXTRAIT.pdf 07 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100224450/extras/CR_Gautier_Portugais.pdf 25 <p>Cette étude récrit une partie de l'histoire préalable à la constitution des savoirs des sciences de l'homme. Elle porte sur la manière de construire la relation sujet/objet et de faire de la société une «nature» qui nous environne et qu’il devient possible d’observer en la regardant à distance. De quelle manière une telle extraction du sujet connaissant est-elle devenue pensable au xviii^e siècle pour ce qui est de la société?</p> <p>Cet éloignement pour opérer devait cependant éviter deux écueils: l’identification psychologique du sujet connaissant à la figure intérieure de la subjectivité —critique de l’introspection; l’identification métaphysique du sujet connaissant à dieu— critique d’un certain point de vue rationaliste et constructiviste.</p> <p>Partant d’une étude comparée de l’empirisme moderne et critique du xviii^esiècle anglais et écossais, l’auteur de l’ouvrage rend compte des nouvelles exigences ontologique, épistémologique et méthodologique qui conditionnent la possibilité d’un tel éloignement du regard.</p> 44 <p><strong><em>Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese</em></strong></p> <p>Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.</p> 44 <p>Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.</p> <p></p> 06 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100224450/images/05d8cccb5f47e5072f0a05b5f514941a/HIGHQ/9791036201554.jpg 20200108 07 03 01 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100224450/images/05d8cccb5f47e5072f0a05b5f514941a/THUMBNAIL/9791036201554.jpg 20200108 02 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/fr/livre/?GCOI=29021100224450 06 3052305680019 ENS Éditions 01 06 3052305680019 ENS Éditions Lyon FR 02 20200123 2020 01 WORLD 01 8.46 in 02 5.51 in 01 21.50 cm 02 14 cm 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 03 WORLD 20 04 34.00 EUR R 5.50 32.23 1.77