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			<TitleText>Bibliothèque idéale des sciences sociales</TitleText>
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		<TitleText textcase="01">Le temps donné aux tableaux</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Une enquête au musée Granet, augmentée d'études sur la réception de la peinture et de la musique</Subtitle>
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		<TitleText>Le temps donné aux tableaux</TitleText>
		<Subtitle>Compte-rendu d'une enquête au musée Granet</Subtitle>
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		<SubjectHeadingText>SCIENCES HUMAINES ET SOCIALES, LETTRES</SubjectHeadingText>
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		<SubjectHeadingText>Histoire, géographie, sociologie</SubjectHeadingText>
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	<OtherText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;En 1987, une équipe d'enquêteurs emmenée par Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler a suivi les visiteurs du musée Granet d'Aix-en-Provence, chronomètre en main. L’objectif: mettre en évidence les ressorts sociaux du « temps donné aux tableaux ». C’est de cette étude originale que rend compte cet ouvrage initialement paru en 1991, et qui a été beaucoup plus souvent cité que véritablement lu. La réédition qu’en propose aujourd’hui la Bibliothèque idéale des sciences sociales est augmentée de plusieurs textes importants dans lesquels les deux sociologues ont poursuivi ces analyses sur la réception des œuvres artistiques, à la fois dans le domaine pictural et dans le domaine musical. S’attachant à décrire et mesurer précisément les « pactes » de réception artistique qui se nouent ainsi entre les œuvres et leurs publics, l’ensemble propose une approche centrée sur le sort réservé à des œuvres singulières, qui se distingue des enquêtes sur la consommation culturelle encore aujourd’hui largement dominantes en sociologie de la culture.La sociologie de la réception artistique essaie de tirer les conséquences du fait – souvent rappelé théoriquement, mais plus rarement exploré empiriquement – que les œuvres n'existent et ne durent que par l'activité interprétative de leurs publics: lecteurs ou spectateurs figurent toujours en tiers entre le sens dont l’artiste a doté une œuvre et celui qu’elle prend pour ceux qui la reçoivent.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;En complément de cet ensemble de textes, un long entretien avec Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler permettra aux lecteurs de découvrir la perspective générale dans laquelle s’inscrivait cette enquête exemplaire, et comment elle a influencé leurs travaux ultérieurs. Enfin, fait probablement inédit, cette réédition met à la disposition des lecteurs les données originales de l’enquête, leur permettant ainsi de prolonger par eux-mêmes les analyses des auteurs et d’explorer plus avant les pistes ouvertes par une approche dont la fécondité heuristique reste toujours aussi vive.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;ins&gt;&lt;a href="http://triangle.ens-lyon.fr/spip.php?article4325"&gt;En complément de l'ouvrage retrouvez également les vidéos&lt;/a&gt;&lt;/ins&gt; de la rencontre organisée en partenariat avec l'EHESS, entre Jean Molino et Jean-Claude Passeron: « Le mixte et le singulier. Épistémologie des sciences sociales et théories de l'esthétique » qui s'était tenue à Marseille le 22 octobre 2014 .&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;En 1987, une équipe d'enquêteurs emmenée par Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler a suivi les visiteurs du musée Granet d'Aix-en-Provence, chronomètre en main. L’objectif: mettre en évidence les ressorts sociaux du « temps donné aux tableaux ». C’est de cette étude originale que rend compte cet ouvrage initialement paru en 1991, et qui a été beaucoup plus souvent cité que véritablement lu. La réédition qu’en propose aujourd’hui la Bibliothèque idéale des sciences sociales est augmentée de plusieurs textes importants dans lesquels les deux sociologues ont poursuivi ces analyses sur la réception des œuvres artistiques, à la fois dans le domaine pictural et dans le domaine musical. S’attachant à décrire et mesurer précisément les « pactes » de réception artistique qui se nouent ainsi entre les œuvres et leurs publics, l’ensemble propose une approche centrée sur le sort réservé à des œuvres singulières, qui se distingue des enquêtes sur la consommation culturelle encore aujourd’hui largement dominantes en sociologie de la culture.La sociologie de la réception artistique essaie de tirer les conséquences du fait – souvent rappelé théoriquement, mais plus rarement exploré empiriquement – que les œuvres n'existent et ne durent que par l'activité interprétative de leurs publics: lecteurs ou spectateurs figurent toujours en tiers entre le sens dont l’artiste a doté une œuvre et celui qu’elle prend pour ceux qui la reçoivent.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;En complément de cet ensemble de textes, un long entretien avec Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler permettra aux lecteurs de découvrir la perspective générale dans laquelle s’inscrivait cette enquête exemplaire, et comment elle a influencé leurs travaux ultérieurs. Enfin, fait probablement inédit, cette réédition met à la disposition des lecteurs les données originales de l’enquête, leur permettant ainsi de prolonger par eux-mêmes les analyses des auteurs et d’explorer plus avant les pistes ouvertes par une approche dont la fécondité heuristique reste toujours aussi vive.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;ins&gt;&lt;a href="http://triangle.ens-lyon.fr/spip.php?article4325"&gt;En complément de l'ouvrage retrouvez également les vidéos&lt;/a&gt;&lt;/ins&gt; de la rencontre organisée en partenariat avec l'EHESS, entre Jean Molino et Jean-Claude Passeron: « Le mixte et le singulier. Épistémologie des sciences sociales et théories de l'esthétique » qui s'était tenue à Marseille le 22 octobre 2014 .&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>02</TextTypeCode>
		<Text language="fre">En 1987, une équipe emmenée par J.-C.Passeron et E. Pedler avait suivi les visiteurs du musée Granet d'Aix-en-Provence. L'objectif : mettre en évidence les ressorts sociaux du « temps donné aux tableaux ». La réédition de cette étude est augmentée de plusieurs textes dans lesquels les auteurs ont poursuivi ces analyses sur la réception des oeuvres.</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>01</TextTypeCode>
		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;The sociology of the reception of artistic works attempts to exploit the fact – often mentioned in theoretical terms but rarely explored empirically – that works only exist and last because of the interpretative activity of their viewers: readers and spectators are always present as third parties placed between the meaning which the artist gave to their work and that which is attributed by those whose receive it.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;In order to apprehend such acts of reception a team of researchers lead by Jean-Claude Passeron and Emmanuel Pedler in 1987 followed visitors to the Musée Granet in Aix-en Provence chronometer in hand. Their aim was to uncover the social factors which underlie the 'time given to the paintings'. Since its publication in 1991 the present work, which gave an account of the original study, has been cited rather more often that it has been read.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Now reedited in the &lt;em&gt;Bibliothèque idéale des sciences sociales&lt;/em&gt; it has been augmented by several important articles in which the authors of the original study pursued their analysis of the reception of artistic works, both in the fields of both pictures and music. In an attempt to describe and measure precisely the 'pacts' of reception that are created between the works of art and their public, the ensemble proposes a sociology centred on the fate of singular works which is different from the sociology of cultural consumption which currently dominates sociological surveys of culture. As an attempt to identify the semic acts of aesthetic experience by identifying them with objective indicators it positins itself firmly within the sociology of inquiry.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;In addition to this collection of texts, a long interview with Jean-Claude Passeron and Emmanuel Pedler allows readers to discover the general perspective in which this exemplary survey was carried out and how it influenced their subsequent work. Finally, and perhaps the post original aspect of the reedition, it provides readers with the original data of the survey, thus allowing them to prolong the authors' analyses and to explore further the avenues opened by an approach whose fertility heuristic is as pertinent as it ever was.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText>
	<OtherText>
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		<Text language="eng" textformat="02">&lt;p&gt;The sociology of the reception of artistic works attempts to exploit the fact – often mentioned in theoretical terms but rarely explored empirically – that works only exist and last because of the interpretative activity of their viewers: readers and spectators are always present as third parties placed between the meaning which the artist gave to their work and that which is attributed by those whose receive it.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;In order to apprehend such acts of reception a team of researchers lead by Jean-Claude Passeron and Emmanuel Pedler in 1987 followed visitors to the Musée Granet in Aix-en Provence chronometer in hand. Their aim was to uncover the social factors which underlie the 'time given to the paintings'. Since its publication in 1991 the present work, which gave an account of the original study, has been cited rather more often that it has been read.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Now reedited in the &lt;em&gt;Bibliothèque idéale des sciences sociales&lt;/em&gt; it has been augmented by several important articles in which the authors of the original study pursued their analysis of the reception of artistic works, both in the fields of both pictures and music. In an attempt to describe and measure precisely the 'pacts' of reception that are created between the works of art and their public, the ensemble proposes a sociology centred on the fate of singular works which is different from the sociology of cultural consumption which currently dominates sociological surveys of culture. As an attempt to identify the semic acts of aesthetic experience by identifying them with objective indicators it positins itself firmly within the sociology of inquiry.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;In addition to this collection of texts, a long interview with Jean-Claude Passeron and Emmanuel Pedler allows readers to discover the general perspective in which this exemplary survey was carried out and how it influenced their subsequent work. Finally, and perhaps the post original aspect of the reedition, it provides readers with the original data of the survey, thus allowing them to prolong the authors' analyses and to explore further the avenues opened by an approach whose fertility heuristic is as pertinent as it ever was.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Note de l'éditeur&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Pages liminaires: &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;Remerciements&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Préface&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;Quand les sociologues entrent au musée, Samuel Coavoux, Igor Martinache, Pierre Mercklé&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Des règles à la méthode&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Face à des œuvres singulières, des «manières de visite» socialement différenciées&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Renouveler la sociologie de la culture&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Réceptions d'une sociologie de la réception&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Redonner du temps aux tableaux et à la sociologie!&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Première partie: Le temps donné aux tableaux, &lt;/strong&gt;Compte-rendu d'une enquête réalisée en 1987 au Musée Granet d'Aix-en-Provence, Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler.&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Avant-propos&lt;/strong&gt;: Le Musée Granet d'Aix-en-Provence, d'après un guide, Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler.&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Introduction&lt;/strong&gt;: Du musée aux tableaux, Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler.&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Sociologie et iconologie&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Hypothèses, méthodes, indicateurs et terrains&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;L'implantation du protocole d'observation au Musée Granet&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 1&lt;/strong&gt;: La visite du musée, Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler.&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Les visiteurs du Musée Granet
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;Un flux de sur-diplômés et de visiteurs étrangers&lt;/li&gt;
		&lt;li&gt;&lt;a name="_Toc501576548"&gt;La morphologie de l'échantillon et les principes de variation&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Hommes et femmes: les différences ne sautent pas aux yeux&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;L’effet de l’âge: une grande régularité&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;a name="_Toc501576551"&gt;Le milieu social: un principe d’engendrement des attitudes relativement autonome par rapport à la profession ou au diplôme&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;"Professions artistiques" et "professions intellectuelles": la proximité culturelle par le métier&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;a name="_Toc501576553"&gt;L’intensité de la pratique muséale: les "habitués" ne constituent pas un groupe homogène&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li value="2"&gt;Les types de visites
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;Le temps passé dans le musée&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Une structure paradoxale de l’effet de diplôme&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Attitudes extrêmes : les visites au ralenti et les visites au galop
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="2"&gt;L’utilisation de l’offre du musée&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;La distribution du temps de visite&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Le retour devant les tableaux et la lecture des notices
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="3"&gt;L’espace du musée: trajets et déambulations&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Aile droite, aile gauche: deux présentations des œuvre&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;L’accélération des fins de visite&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;&lt;a name="_Toc501576564"&gt;La salle A et la salle C: les Cézanne&lt;/a&gt;
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="4"&gt;&lt;a name="_Toc501576565"&gt;La disposition à choisir&lt;/a&gt;&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Le problème des formes de sélectivité: l’usage inégal du temps de visite&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;La formulation d’une préférence pour des œuvres singulières
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="5"&gt;Profils comparés de visites&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;La visite d’un « professionnel »&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;La visite du troisième âge&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;La visite de « bon ton »&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;La visite du diplômé « moyen »&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li value="3"&gt;Conclusion sur les variables du comportement muséal&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 2&lt;/strong&gt;: Le sort fait à chaque tableau, Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler.&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Le succès des œuvres : le classement des tableaux en fonction du sort que lui a fait l’ensemble des visiteurs
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;La convergence des classements opérés par le comportement muséal des visiteurs&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;L’hétérogénéité des genres de peinture sur lesquels converge l’attention d’un public de musée&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Autres convergences des classements ; le cas des tableaux dédaignés : les "études" versus les œuvres&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Le regroupement des tableaux en fonction de caractéristiques du "sujet" : le "vivant" et "l’inanimé" ; "l’intemporel" et le "narratif"
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="2"&gt;Les divergences fortes et structurées entre les classements : le coup de chapeau à la notoriété et la captation du regard&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;L’arrêt et le visionnement : Cézanne et les autres&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Autres permutations systématiques opérées par le classement aux temps et aux arrêts&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Que signifient les classements par la lecture des notices?&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Retourner devant un tableau&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li value="2"&gt;L’effet-tableau et les attitudes des visiteurs : la caractérisation des tableaux par les groupes et des groupes par les tableaux
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;Préférences et dédains des différents groupes : aucun groupe n’est « puriste »&lt;/li&gt;
		&lt;li&gt;Un analyseur des différences entre groupes de visiteurs et entre types de peinture : la neutralisation des convergences&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;La “personnalité” différentielle des groupes dessinée par les tableaux&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;La “personnalité” différentielle des tableaux dessinée par les groupes&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li value="3"&gt;Traces de conclusion&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Deuxième partie: prolongements &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 3&lt;/strong&gt;: Les pactes de réception artistique, &lt;em&gt;Comment enquêter sur la peinture&lt;/em&gt; ?, Jean-Claude Passeron.&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Pourquoi une sociologie de la réception des œuvres ?&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Pourquoi une sociologie de la réception des images ?&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Les « pactes » de réception iconique
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;La part sociologique dans la description d’une interprétation iconique : le public réel&lt;/li&gt;
		&lt;li&gt;La sociologie de la réception d’images : trouver les conditions historiques et culturelles de la « quasi-assertion » qui fait parler les images&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 4&lt;/strong&gt;: L’œil et ses maîtres, &lt;em&gt;Fable sur les plaisirs et les savoirs de la peinture, &lt;/em&gt;Jean-Claude Passeron&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Routines d’oculistes&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Consultations chez les ophtalmologues&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Le rêve de l’œil total&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Le plaisir impur&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;La peinture institutrice&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 5&lt;/strong&gt;: Les cheminements de l’écoute musicale, &lt;em&gt;Du modèle lettré aux structurations indigènes, &lt;/em&gt;Emmanuel Pedler&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;La formalisation : un outil linguistique au service de l’analyse musicale&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Un &lt;em&gt;topos&lt;/em&gt; fondateur, modèle d'une compréhension musicale adéquate&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;De la validation expérimentale du &lt;em&gt;topos&lt;/em&gt; à sa validation empirique implicite&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Un exemple de « clôture descriptive » : de la validation expérimentale à l’invalidation empirique
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;La validation expérimentale&lt;/li&gt;
		&lt;li&gt;L’invalidation empirique&lt;/li&gt;
		&lt;li&gt;Le protocole d’entretien&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;L’écoute musicale : une pratique complexe&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Chapitre 6&lt;/strong&gt;: De l’analyse à l’écoute, &lt;em&gt;Les unités sémiotiques temporelles&lt;/em&gt;, Emmanuel Pedler&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;De l’analyse à la réception
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;La description de l’écoute : avec ou sans consigne ?&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Décrire les actes sémiques de l’écoute&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Une ethnographie de l’écoute
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="2"&gt;Les objets de l’enquête : de l’Œuvre à l’Étude&lt;/li&gt;
		&lt;li value="3"&gt;Les fondements sémiologiques des U.S.T&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Le renouveau de l’analyse musicale&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Théorie « régionale », théorie « générale »&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li value="2"&gt;Les cadres de l’enquête
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li&gt;Description du protocole&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;ol&gt;
	&lt;li&gt;Le protocole musitrope&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Quelques résultats d’analyse
	&lt;ol style="list-style-type:upper-alpha;"&gt;
		&lt;li value="2"&gt;Quelques directions d’analyse&lt;/li&gt;
	&lt;/ol&gt;
	&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Annexes&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Annexe1&lt;/strong&gt;: Entretien avec Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler&lt;/p&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Annexe2&lt;/strong&gt;: Les données, Jean-Claude Passeron, Emmanuel Pedler&lt;/p&gt;

&lt;ol style="list-style-type:upper-roman;"&gt;
	&lt;li&gt;Présentation des données&lt;/li&gt;
	&lt;li&gt;Les variables dépendantes : la visite du musée&lt;/li&gt;
&lt;/ol&gt;

&lt;p style="margin-left:21.25pt;"&gt;&lt;strong&gt;Annexe3&lt;/strong&gt;: Cahier iconographique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>25</TextTypeCode>
		<Text>&lt;p&gt;En 1987, une équipe d'enquêteurs emmenée par Jean-Claude Passeron et Emmanuel Pedler avait suivi les visiteurs du musée Granet d'Aix-en-Provence, chronomètre en main. L'objectif : mettre en évidence les ressorts sociaux du « temps donné aux tableaux ». C'est de cette étude originale que rend compte cet ouvrage initialement paru en 1991. La réédition qu'en propose aujourd’hui la Bibliothèque idéale des sciences sociales est augmentée de plusieurs textes importants dans lesquels les auteurs ont poursuivi ces analyses sur la réception des œuvres, ainsi que d’un long entretien avec eux, et des données originales de l’enquête.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Frédérique Giraud&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Faire lire et relire les sciences sociales : telle est l'ambition de la Bibliothèque idéale des sciences sociales (Bi2S). En publiant des rééditions électroniques et imprimées d'ouvrages marquants en sciences sociales, cette collection veut permettre au plus grand nombre de découvrir ou redécouvrir les grands textes classiques qui fondent les différentes disciplines des sciences sociales (sociologie, histoire, géographie, économie, anthropologie, science politique...). Elle ambitionne également de permettre aux lecteurs d'accéder à des ouvrages et des textes de références plus récents, mais devenus introuvables ou difficilement accessibles.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Les textes originaux des œuvres rééditées dans la Bibliothèque des sciences sociales sont systématiquement accompagnés d'une nouvelle préface, proposée par un grand spécialiste de l'auteur et de l'œuvre rééditée. Selon les titres, l'édition des textes originaux peut être augmentée de textes complémentaires, de traductions, d'entretiens avec les auteurs, d'annexes inédites…&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Tous les titres de la Bibliothèque idéale de sciences sociales sont consultables en accès libre et gratuit sur le site de la collection : http://books.openedition.org/enseditions/177&lt;br /&gt; Ils sont également disponibles dans des formats portables (PDF, ePub) payants, ou dans le cadre des abonnements des bibliothèques au programme Freemium d'OpenEdition.&lt;/p&gt;</Text>
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