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		<TitleText textcase="01">La «reconnaissance» comme principe de la Théorie critique</TitleText>
		
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		<TitleText>« Anerkennung » als Prinzip der Kritischen Theorie</TitleText>
		
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		<SubjectHeadingText>Hegel;Honneth;Marx;Reconnaissance;Théorie critique</SubjectHeadingText>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;La théorie de la reconnaissance constitue aujourd'hui un paradigme essentiel pour les sciences humaines et fait l'objet de multiples métamorphoses et controverses dans la pensée contemporaine, par exemple dans les domaines du droit, de la politique, de l'économie, de la morale, de l’éducation, de l’épistémologie. Le présent ouvrage de Hans-Christoph Schmidt am Busch offre l’exemple d’une réinterprétation active de la théorie envisagée aussi bien en rapport à l’exégèse de la tradition philosophique dont elle procède qu’au renouvellement du débat critique contemporain sur l’état de la société et du capitalisme. Le travail de Schmidt am Busch est représentatif de la façon dont une nouvelle génération de philosophes se confronte à la théorie de la reconnaissance en se rapportant à la fois aux textes fondateurs de Hegel et de Marx comme aux interprétations récentes d’Axel Honneth et Ludwig Siep, qui tous deux ont placé la philosophie hégélienne en général et la question de la reconnaissance en particulier au centre de leur investigation philosophique.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hans-Christoph Schmidt am Busch est professeur de Philosophie à l’université de Braunschweig en Allemagne depuis 2013. Il était également pendant plusieurs années chercheur à l’Institut de recherche sociale de Francfort. Cet ouvrage est la version remaniée de sa thèse d’habilitation qu’il a obtenue à l’université de Francfort en 2009.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;La théorie de la reconnaissance constitue aujourd'hui un paradigme essentiel pour les sciences humaines et fait l'objet de multiples métamorphoses et controverses dans la pensée contemporaine, par exemple dans les domaines du droit, de la politique, de l'économie, de la morale, de l’éducation, de l’épistémologie. Le présent ouvrage de Hans-Christoph Schmidt am Busch offre l’exemple d’une réinterprétation active de la théorie envisagée aussi bien en rapport à l’exégèse de la tradition philosophique dont elle procède qu’au renouvellement du débat critique contemporain sur l’état de la société et du capitalisme. Le travail de Schmidt am Busch est représentatif de la façon dont une nouvelle génération de philosophes se confronte à la théorie de la reconnaissance en se rapportant à la fois aux textes fondateurs de Hegel et de Marx comme aux interprétations récentes d’Axel Honneth et Ludwig Siep, qui tous deux ont placé la philosophie hégélienne en général et la question de la reconnaissance en particulier au centre de leur investigation philosophique.&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hans-Christoph Schmidt am Busch est professeur de Philosophie à l’université de Braunschweig en Allemagne depuis 2013. Il était également pendant plusieurs années chercheur à l’Institut de recherche sociale de Francfort. Cet ouvrage est la version remaniée de sa thèse d’habilitation qu’il a obtenue à l’université de Francfort en 2009.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Le travail de Schmidt am Busch est représentatif de la façon dont une nouvelle génération de philosophes se confronte à la théorie de la reconnaissance en se rapportant à la fois aux textes fondateurs de Hegel et de Marx comme aux interprétations récentes.</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Avant-propos des éditeurs&lt;br /&gt;
Remerciements de l'auteur&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Introduction&lt;br /&gt;
1. Problèmes et perspectives dans l'École de Francfort&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;1. À propos d'une mutation structurale dans le monde du travail&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;2. Le monde du travail vu par la philosophie&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;3. La Théorie critique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;4. Deux arguments en faveur de la théorie de la reconnaissance&lt;br /&gt;
4.1. La « reconnaissance » : un concept performant&lt;br /&gt;
4.2. La théorie économique de Habermas : une alternative problématique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;5. La critique de Nancy Fraser&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;6. L'estime sociale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;6.1. Les deux types d'estime&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;6.2. L'estime méritocratique&lt;br /&gt;
6.2.1. Le lien entre rapport à soi et rapport de reconnaissance&lt;br /&gt;
6.2.2. Le lien entre estime méritocratique et respect juridique&lt;br /&gt;
6.3. Estime et idéologie&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;7. Bilan provisoire&lt;br /&gt;
7.1. Résultats sur le plan de la théorie sociale&lt;br /&gt;
7.2. Deux interrogations&lt;br /&gt;
7.3. Perspectives pour la critique sociale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;2. Critique du capitalisme et théorie de la reconnaissance chez Marx&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;8. Le renouveau de la théorie marxienne&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;9. Thème et finalités de notre étude&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;10. La théorie de la production humaine chez Marx&lt;br /&gt;
10.1. La première forme de l'affirmation&lt;br /&gt;
10.1.1. L'« extériorisation de soi » chez Hegel&lt;br /&gt;
10.1.2. Réception marxienne du concept&lt;br /&gt;
10.1.3. L’individualité propre chez Marx&lt;br /&gt;
10.2. La deuxième forme de l’affirmation&lt;br /&gt;
10.3. La troisième forme de l’affirmation&lt;br /&gt;
10.4. La quatrième forme de l’affirmation&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;11. Résumé et poursuite de l’analyse&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;12. L’anti-Hegel : production humaine et liberté personnelle&lt;br /&gt;
12.1. Théorie hégélienne du droit abstrait&lt;br /&gt;
12.2. Présentation de l’économie nationale&lt;br /&gt;
12.3. Économie nationale et liberté personnelle&lt;br /&gt;
12.4. Critique de la liberté personnelle&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;13. La théorie de la production humaine comme modèle économique et social&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;14. Retour à la Théorie critique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;15. Les ressources de Marx pour une Théorie critique actuelle de la société&lt;br /&gt;
15.1. L’affirmation de l’individualité propre&lt;br /&gt;
15.2. L’amour&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;16. Conclusion&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;3. La Théorie critique de la société chez Hegel&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;17. La volonté libre comme principe philosophique&lt;br /&gt;
17.1. Vouloir et penser&lt;br /&gt;
17.2. Structure et être-là de la volonté libre&lt;br /&gt;
17.3. La liberté volitive&lt;br /&gt;
17.4. Attentes légitimes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;18. Les traits fondamentaux de la théorie hégélienne de l’État&lt;br /&gt;
18.1. La liberté substantielle&lt;br /&gt;
18.2. La liberté concrète&lt;br /&gt;
18.3. Remarque sur le plan des chapitres suivants&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;19. Le respect personnel&lt;br /&gt;
19.1. Être-une-personne et respect personnel&lt;br /&gt;
19.1.1. Être-une-personne&lt;br /&gt;
19.1.2. Respect personnel&lt;br /&gt;
19.2. Le droit abstrait&lt;br /&gt;
19.3. Respect personnel et coopération économique&lt;br /&gt;
19.4. « Le déchirement suprême de la volonté »&lt;br /&gt;
19.5. Perspectives actuelles&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;20. L’estime sociale&lt;br /&gt;
20.1. L’« honneur bourgeois »&lt;br /&gt;
20.2. L’appartenance sociale&lt;br /&gt;
20.3. Les intérêts particuliers et le droit abstrait&lt;br /&gt;
20.4. La « police »&lt;br /&gt;
20.5. La corporation&lt;br /&gt;
20.5.1. Aspects économiques et juridiques de la corporation&lt;br /&gt;
20.5.2. Les apports de la corporation à la réalisation des intérêts particuliers&lt;br /&gt;
20.5.2.1. « L’honneur dans son état »&lt;br /&gt;
20.5.2.2. L’appartenance sociale&lt;br /&gt;
20.6. Conclusion&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;21. Théorie de la « recherche du profit » et du « luxe » au point de vue de la reconnaissance&lt;br /&gt;
21.1. Deux hypothèses&lt;br /&gt;
21.2. Succès professionnel et estime sociale&lt;br /&gt;
21.3. Conclusion&lt;br /&gt;
21.4. Retour à la Théorie critique&lt;br /&gt;
21.4.1. Options en matière de théorie sociale&lt;br /&gt;
21.4.2. Perspectives en vue d’une critique sociale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Conclusion&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Bibliographie&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> <OtherText>
							<TextTypeCode>08</TextTypeCode>
							<Text>&lt;p&gt;Lire le compte rendu de l'ouvrage par Olivier &lt;span class="familyName"&gt;Gras&lt;/span&gt; publié sur le site de &lt;a href="https://lectures.revues.org/20614"&gt;&lt;ins&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Lectures&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/a&gt; [En ligne], Les comptes rendus, 2016, mis en ligne le 12 avril 2016.&lt;/p&gt;</Text>
							
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	<OtherText>
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		<Text>&lt;p&gt;&lt;small&gt;&lt;big&gt;Dans cet ouvrage, proposée ici dans une traduction inédite en français, Hans-Christoph Schmidt am Busch cherche à découvrir l'actualité du débat concernant la théorie de la reconnaissance par une analyse conjointe des sources philosophiques et des études récentes sur le nouvel ordre capitaliste. Son travail est représentatif de la façon dont une nouvelle génération de philosophes se confronte à la théorie de la reconnaissance en se rapportant à la fois aux textes fondateurs comme aux interprétations récentes. &lt;/big&gt;&lt;/small&gt;&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
	<OtherText>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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