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			<TitleText>Gouvernement en question(s)</TitleText>
			
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		<TitleText textcase="01">Le Solitaire du ravin</TitleText>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Pierre Charnier (1795-1857) était un ouvrier en soie de Lyon, un canut. Il œuvra à la fondation du premier mutuellisme des tisseurs puis devint un de leurs représentants au conseil des prud'hommes où il siégea de 1832 à 1857. Il fut aussi un journaliste dans la petite presse ouvrière de l'époque initiée en 1831 par &lt;em&gt;L’Écho de la fabriqu&lt;/em&gt;e, un journaliste qui signait du pseudonyme&lt;em&gt; Le Solitaire du ravin&lt;/em&gt;. Charnier était donc une sagesse, une Lumière et l’une des voix les plus autorisées du peuple des artisans lyonnais en soierie. De la Restauration au milieu du Second Empire, il tenta de promouvoir, par la pensée et par l’action, la réforme de la Grande Fabrique dans le sens d’une véritable démocratie d’ateliers; et, au delà, cette réflexion sur son métier lui permit de réfléchir plus largement encore aux conditions politiques, sociales, religieuses pouvant permettre d’améliorer le sort des artisans dans la société de son temps. Cet ouvrage permet de découvrir ce personnage dans sa quotidienneté de tisseur, de mutuelliste, de prud’homme et dans bien d’autres situations encore, dans les temps mouvementés marqués par les trois révoltes des canuts, 1831, 1834, 1849.&lt;/p&gt;</Text>
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	Pierre Charnier (1795-1857) était un ouvrier en soie de Lyon, un canut. Il œuvra à la fondation du premier mutuellisme des tisseurs puis devint un de leurs représentants au conseil des prud'hommes où il siégea de 1832 à 1857. Il fut aussi un journaliste dans la petite presse ouvrière de l'époque initiée en 1831 par &lt;em&gt;L’Écho de la fabriqu&lt;/em&gt;e, un journaliste qui signait du pseudonyme&lt;em&gt; Le Solitaire du ravin&lt;/em&gt;. Charnier était donc une sagesse, une Lumière et l’une des voix les plus autorisées du peuple des artisans lyonnais en soierie. De la Restauration au milieu du Second Empire, il tenta de promouvoir, par la pensée et par l’action, la réforme de la Grande Fabrique dans le sens d’une véritable démocratie d’ateliers; et, au delà, cette réflexion sur son métier lui permit de réfléchir plus largement encore aux conditions politiques, sociales, religieuses pouvant permettre d’améliorer le sort des artisans dans la société de son temps. Cet ouvrage permet de découvrir ce personnage dans sa quotidienneté de tisseur, de mutuelliste, de prud’homme et dans bien d’autres situations encore, dans les temps mouvementés marqués par les trois révoltes des canuts, 1831, 1834, 1849.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Pierre Charnier (1795-1857) était un ouvrier en soie de Lyon, un canut. Il oeuvra à la fondation du premier mutuellisme des tisseurs puis devint un de leurs représentants au conseil des prud'hommes.Il fut aussi un journaliste dans la petite presse ouvrière de l'époque initiée par L'Écho de la fabrique qui signait du pseudonyme Le Solitaire du ravin</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Partie I. Premières rencontres avec Pierre Charnier&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 1. Les canuts, la Fabrique et les insurrections&lt;br /&gt;
Chapitre 2. Un « humble ciron de l'armée du progrès »&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Premier battement&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Partie II. Une démocratie d'ateliers&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 3. Le mutuellisme&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Deuxième battement&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 4. Prud'homme tisseur&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Troisième battement&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 5. Dans la Fabrique&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
&lt;strong&gt;Partie III. Ateliers et démocratie&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Chapitre 6. Les insurrections&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Quatrième battement&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 7. Un légitimisme rouge&lt;br /&gt;
&lt;em&gt;Cinquième battement&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;
Chapitre 8. Enquêtes et contre-enquêtes&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Conclusion&lt;br /&gt;
Bibliographie&lt;br /&gt;
Annexes&lt;br /&gt;
Table des illustrations&lt;/p&gt;</Text>
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							<TextLink>http://bit.ly/2rJCnmq</TextLink>
							<TextPublicationDate>20171117</TextPublicationDate>
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						<OtherText>
							<TextTypeCode>08</TextTypeCode>
							<Text>&lt;p&gt;Lire le compte rendu de l'ouvrage par K. Steven Vincent (North Carolina State University) publié dans &lt;a href="http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/html/WYSIWYGfiles/files/FROBERT-SHERIDAN_The%20American%20Historical%20Review.pdf"&gt;&lt;ins&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;The American Historical Review&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/ins&gt;&lt;/a&gt; (2016 / 121-1, p. 322-323)&lt;cite&gt;&lt;em&gt;.&lt;/em&gt;&lt;/cite&gt;&lt;/p&gt;</Text>
							
						</OtherText>
					
						<OtherText>
							<TextTypeCode>08</TextTypeCode>
							<Text>&lt;p&gt;Lire le compte rendu de l'ouvrage par Samuel Hayat publié dans la &lt;a href="http://rh19.revues.org/4961"&gt;&lt;em&gt;Revue d'histoire du XIX&lt;sup&gt;e&lt;/sup&gt; siècle&lt;/em&gt; [En ligne]&lt;/a&gt;, 51|2015, mis en ligne le 20 décembre 2015 ou téléchargez ce compte rendu [PDF] &lt;a href="http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/html/WYSIWYGfiles/files/FROBERT-SHERIDAN_RH19.pdf"&gt;depuis ce lien&lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;</Text>
							
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							<Text>&lt;p&gt;  Lire la note de lecture de Cyrille Ferraton publiée dans la &lt;strong&gt;&lt;a href="http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/html/WYSIWYGfiles/files/Le%20Solitaire%20du%20ravin_Recma334_118126.pdf"&gt;&lt;em&gt;Revue internationale de l'économie sociale&lt;/em&gt;&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt; (&lt;em&gt;RECMA&lt;/em&gt;, n° 334)&lt;br /&gt;  En savoir plus sur la &lt;a href="http://recma.org/"&gt;&lt;u&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;RECMA&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/u&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</Text>
							
						</OtherText>
					
						<OtherText>
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							<Text>&lt;p&gt;Lire l'entretien de Ludovic Frobert publié dans &lt;ins&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/html/WYSIWYGfiles/files/CR_Frobert_L'Express.pdf"&gt;&lt;em&gt;L'Express&lt;/em&gt; &lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/ins&gt;(édition spéciale n° 3331, semaine du 6 au 12 juin 2015, "Lyon. L'héritage des canuts").&lt;/p&gt;</Text>
							
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		<Text>&lt;p&gt;
	Pierre Charnier (1795-1857) était un ouvrier en soie de Lyon, un canut. Il oeuvra à la fondation du premier mutuellisme des tisseurs puis devint un de leurs représentants au conseil des prud'hommes où il siégea de 1832 à 1857. Il fut aussi un journaliste dans la petite presse ouvrière de l'époque initiée en 1831 par&lt;em&gt; L’Echo de la fabrique&lt;/em&gt;, un journaliste qui signait du pseudonyme&lt;em&gt; Le Solitaire du ravin&lt;/em&gt;. Charnier était donc une sagesse, une Lumière et l’une des voix les plus autorisées du peuple des artisans lyonnais en soierie. De la Restauration au milieu du Second Empire, il tenta de promouvoir, par la pensée et par l’action, la réforme de la Grande Fabrique dans le sens d’une véritable démocratie d’ateliers ; et, au-delà, cette réflexion sur son métier lui permis de réfléchir plus largement encore aux conditions politiques, sociales, religieuses pouvant permettre d’améliorer le sort des artisans dans la société de son temps. Cet ouvrage permet de découvrir ce personnage dans sa quotidienneté de tisseur, de mutuelliste, de prud’homme et dans bien d’autres situations encore, dans les temps mouvementés marqués par les trois révoltes des canuts, 1831, 1834, 1849.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Laurent Dartigues, Gilles Pollet et Jean-Claude Zancarini&lt;/em&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Collection pluridisciplinaire, Gouvernement en question(s) accueille des travaux qui interrogent le pouvoir politique sous différentes facettes. Elle propose d'explorer les réflexions, théories et savoirs qui fondent les principes de l'organisation politique. Elle invite aussi à l'analyse des pratiques, méthodes et savoir-faire mobilisés par les gouvernements. Elle engage enfin à étudier les revendications, oppositions et contestations qui leur sont adressées. Également ouverte aux traductions, cette collection entend ainsi faire dialoguer des perspectives et des approches variées, qu'elles relèvent de la science politique, de l'histoire, de la sociologie, de la philosophie ou encore des sciences économiques.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="eng">&lt;p&gt;A multi-disciplinary collection, Gouvernement en question(s) welcomes works which question political power in various guises. It explores the thinking, theories and knowledge which form the basis of the principles of political organisation. It also invites analysis of practices, methods and expertise put in motion by governments. Finally, it undertakes to study the claims, objections and disputes levelled at them. This collection also accepts translations and thereby aims to encourage discussion on perspectives and varied approaches, whether they come under political science, history, sociology, philosophy or economic science.&lt;/p&gt;</Text>
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