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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Pour Hans Kelsen, la question des conditions de validité d'une norme juridique d’une part, celle des valeurs qui sont censées inspirer et contrôler le droit positif d’autre part, sont deux questions bien distinctes. C’est la première de ces deux questions, objet de ce qu’il nomme la « théorie pure du droit », qui est au cœur de ces études centrées sur le statut des fictions juridiques – et d’abord sur la nature des fictions en général.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Cette réflexion se développe ici à travers un débat vivant avec le théoricien des fictions Hans Vaihinger, auteur de la fameuse &lt;em&gt;Philosophie du comme si&lt;/em&gt; (1911). Deux questions sont particulièrement stimulantes pour tous ceux qui s’intéressent, de près ou de loin, au droit et à la philosophie du droit: 1) Comment le droit positif comme système de normes existantes peut-il trouver sa justification ultime dans une norme fondamentale fictionnelle, dans une « fiction au sens vaihingerien du terme »? Autrement dit, comment ce qui est positif, factuel, par exemple telle loi ou telle décision de justice, peut-il trouver son fondement ultime dans quelque chose d’imaginaire, qui ne dénote rien dans la réalité? 2) Quelle est aujourd’hui la pertinence du modèle kelsénien de validation des normes? Comment peut-il trouver à s’appliquer de manière cohérente dans le contexte du droit européen?&lt;br /&gt;
	&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;
	Pour Hans Kelsen, la question des conditions de validité d'une norme juridique d’une part, celle des valeurs qui sont censées inspirer et contrôler le droit positif d’autre part, sont deux questions bien distinctes. C’est la première de ces deux questions, objet de ce qu’il nomme la « théorie pure du droit », qui est au cœur de ces études centrées sur le statut des fictions juridiques – et d’abord sur la nature des fictions en général.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;
	Cette réflexion se développe ici à travers un débat vivant avec le théoricien des fictions Hans Vaihinger, auteur de la fameuse &lt;em&gt;Philosophie du comme si&lt;/em&gt; (1911). Deux questions sont particulièrement stimulantes pour tous ceux qui s’intéressent, de près ou de loin, au droit et à la philosophie du droit: 1) Comment le droit positif comme système de normes existantes peut-il trouver sa justification ultime dans une norme fondamentale fictionnelle, dans une « fiction au sens vaihingerien du terme »? Autrement dit, comment ce qui est positif, factuel, par exemple telle loi ou telle décision de justice, peut-il trouver son fondement ultime dans quelque chose d’imaginaire, qui ne dénote rien dans la réalité? 2) Quelle est aujourd’hui la pertinence du modèle kelsénien de validation des normes? Comment peut-il trouver à s’appliquer de manière cohérente dans le contexte du droit européen?&lt;br /&gt;
	&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">Cet ouvrage traite du statut des fictions juridiques. Il donne la traduction de deux articles inédits de Kelsen se référant tous deux au théoricien des fictions Hans Vaihinger, auteur de la fameuse "Philosophie du comme si" (1911).</Text>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Présentation&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;La théorie vaihingerienne des fictions juridiques&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Qui est Hans Vaihinger ?&lt;br /&gt;
Les deux espèces de fictions juridiques selon Vaihinger&lt;br /&gt;
La distinction vaihingerienne entre fiction et hypothèse&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L'article de 1919 : une critique de la conception vaihingerienne des fictions juridiques&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Les fictions de la théorie du droit&lt;br /&gt;
Les pseudo-fictions liées à la pratique du droit&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;L'article de 1964 : la norme fondamentale est une fiction « au sens de Vaihinger »&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Le fondement fictionnel « au sens de Vaihinger » du droit positif&lt;br /&gt;
Ce que pourrait être une critique vaihingerienne de Kelsen&lt;br /&gt;
Défense de Kelsen&lt;br /&gt;
De la pyramide au réseau : quelques exemples&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Bibliographie&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
Hans Kelsen : « Contribution à une théorie des fictions juridiques, centrée sur la philosophie du &lt;em&gt;comme si&lt;/em&gt; de Hans Vaihinger » (1919)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Hans Kelsen : « La fonction de la Constitution » (1964)&lt;br /&gt;
&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text>&lt;p&gt;
	Cet ouvrage traite du statut des fictions juridiques. Il donne la traduction de deux articles inédits de Kelsen se référant tous deux au théoricien des fictions Hans Vaihinger, auteur de la fameuse &lt;em&gt;Philosophie du comme si &lt;/em&gt;(1911) dont la traduction française est parue chez Kimé (2008, réédition 2013). Le texte de présentation aborde le problème du statut de la norme fondamentale du droit élaborée par Kelsen : hypothèse ou fiction ? Il évoque également les difficultés d'application du modèle kelsénien de validation des normes dans le contexte actuel du droit européen. C’est à la lueur d’une confrontation avec la théorie des fictions du néokantien Hans Vaihinger que les thèses maîtresses de Hans Kelsen prennent ici leur relief.&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese&lt;/em&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.&lt;/p&gt;</Text>
	</OtherText> 
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		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="eng">&lt;p&gt;Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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