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			<TitleText>Tohu Bohu</TitleText>
			
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		<TitleText>Inventer la peinture grecque antique</TitleText>
		
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		<TitleText>La Malaisie, un modèle de développement souverain ?</TitleText>
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		<BiographicalNote language="fre" textformat="02">&lt;p&gt;Ancienne élève de l'École normale supérieure de Lyon, agrégée et docteure en philosophie, spécialiste de philosophie ancienne, notamment hellénistique, Sandrine Alexandre s'intéresse également aux travaux contemporains sur les normativités, de Canguilhem à Butler, ainsi qu’aux réappropriations et aux usages contemporains de la philosophie ancienne dans une perspective heuristique et critique à l’égard de notre actualité.&lt;/p&gt;</BiographicalNote>
		
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;&lt;/p&gt;
&lt;P&gt;Notre perception de l'art grec a longtemps exclu la couleur autant que la peinture, au profit de la blancheur marmoréenne de la sculpture et de l’architecture classique. Pourtant les noms des plus grands peintres de l’Antiquité, d’Apelle à Zeuxis, sont connus des artistes et des historiens de l’art au point de constituer, aujourd’hui encore, une référence en matière d’excellence picturale. Ce paradoxe a servi de point de départ à la réflexion ici proposée: pourquoi la peinture grecque antique occupe-t-elle une place si centrale dans l’histoire de l’art alors même que, d’une part, elle n’a été accessible pendant des siècles qu’à travers le seul filtre des descriptions antiques et que, d’autre part, l’usage de la peinture sur les statues et les reliefs des temples contredit l’idéal de blancheur longtemps associé à la Grèce antique? Pourquoi peintres et théoriciens ont-ils toujours ressenti le besoin de renouer avec cette peinture? Dans quelle mesure cette invention, qui est avant tout une rencontre &lt;em&gt;in absentia&lt;/em&gt; avec la peinture antique, éclaire-t-elle de nombreuses productions artistiques de la Renaissance jusqu’à nos jours? Cet ouvrage pluridisciplinaire regroupe les contributions de chercheurs en littérature classique et moderne, en histoire de l’art, en philosophie ou encore en archéologie et physique-chimie. Il interroge la réception de la peinture grecque antique de façon transversale, depuis l’Antiquité elle-même jusqu’à la création picturale la plus contemporaine, ainsi qu’en témoigne le film documentaire consacré au peintre Pierre Antoniucci joint à cet ouvrage.&lt;/p&gt;
&lt;P&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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		<Text language="fre" textformat="02">&lt;P&gt;&lt;/p&gt;
&lt;P&gt;Notre perception de l'art grec a longtemps exclu la couleur autant que la peinture, au profit de la blancheur marmoréenne de la sculpture et de l’architecture classique. Pourtant les noms des plus grands peintres de l’Antiquité, d’Apelle à Zeuxis, sont connus des artistes et des historiens de l’art au point de constituer, aujourd’hui encore, une référence en matière d’excellence picturale. Ce paradoxe a servi de point de départ à la réflexion ici proposée: pourquoi la peinture grecque antique occupe-t-elle une place si centrale dans l’histoire de l’art alors même que, d’une part, elle n’a été accessible pendant des siècles qu’à travers le seul filtre des descriptions antiques et que, d’autre part, l’usage de la peinture sur les statues et les reliefs des temples contredit l’idéal de blancheur longtemps associé à la Grèce antique? Pourquoi peintres et théoriciens ont-ils toujours ressenti le besoin de renouer avec cette peinture? Dans quelle mesure cette invention, qui est avant tout une rencontre &lt;em&gt;in absentia&lt;/em&gt; avec la peinture antique, éclaire-t-elle de nombreuses productions artistiques de la Renaissance jusqu’à nos jours? Cet ouvrage pluridisciplinaire regroupe les contributions de chercheurs en littérature classique et moderne, en histoire de l’art, en philosophie ou encore en archéologie et physique-chimie. Il interroge la réception de la peinture grecque antique de façon transversale, depuis l’Antiquité elle-même jusqu’à la création picturale la plus contemporaine, ainsi qu’en témoigne le film documentaire consacré au peintre Pierre Antoniucci joint à cet ouvrage.&lt;/p&gt;
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Remerciements&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Introduction&lt;br /&gt;
Philippe Walter — Au sujet de l'histoire du potier Butadès de Sicyone. Commentaires sur les origines préhistoriques de l'art&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;PREMIERE PARTIE &lt;br /&gt;
L'invention antique&lt;br /&gt;
Sandrine Dubel — Notes sur croquis en noir et blanc : Apollonios de Tyane et la peinture d'ombre &lt;br /&gt;
Sandrine Alexandre — Sous les tableaux, l'image. Philostrate et l'invention des images à l'occasion de la peinture antique&lt;br /&gt;
Valérie Naas — La jeune fille de Corinthe : de l'anecdote à l'invention de l'art&lt;br /&gt;
Sophie Descamps-Lequime — Le noir et l'or. La couleur des bronzes antiques&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;DEUXIEME PARTIE&lt;br /&gt;
Renaissance(s) de l’invention&lt;br /&gt;
Anne-Valérie Dulac — D’une Renaissance l’autre :  territoires archéologiques  de l’optique élisabéthaine&lt;br /&gt;
Maurice Brock — La venustà dans l’Hypnerotomachia Polifili : une réélaboration de la qualité majeure d’Apelle&lt;br /&gt;
Adeline Grand-Clément — Raoul-Rochette, Hittorff et Ingres :  à chacun sa peinture grecque ?&lt;br /&gt;
Charlotte Ribeyrol — De l’artiste au modèle grec :  les esthètes anglais face à Apelle et Praxitèle&lt;br /&gt;
Marie Gautheron — Nigra, sed formosa :  couleur et beauté antiques à l’épreuve du désert. &lt;br /&gt;
À propos de quelques notes de  F. W. Beechey, J.-R. Pacho et H. Barth&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ÉPILOGUE&lt;br /&gt;
Nora Philippe — Sur un dialogue entre un peintre  et les peintres antiques aujourd’hui. Réflexions à partir du film documentaire Visite à la peinture antique. Dans l’atelier de Pierre Antoniucci&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bibliographie générale&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Bibliographie&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Index&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Table des illustrations&lt;/p&gt;</Text>
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							<TextPublicationDate>20121201</TextPublicationDate>
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		<Text>Notre perception de l'art grec a longtemps exclu la couleur autant que la peinture, au profit de la blancheur de la sculpture classique. Pourtant, les peintres Apelle ou Zeuxis furent de véritables stars dans l'Antiquité. Et leur art a continué d'irriguer la création artistique jusqu'à nos jours, alors même que leurs œuvres ont disparu. Ce paradoxe a servi de point de départ à la réflexion proposée dans cet ouvrage collectif, pluridisciplinaire et richement illustré qui s'appuie sur les sources textuelles antiques, des analyses de tableaux de la Renaissance au XIXe siècle et le regard d'un peintre contemporain, Pierre Antoniucci, sur cette peinture antique. Les auteurs y explorent les différentes modalités de « l'invention » d'un modèle artistique perdu mais encore influent. &lt;br /&gt;
Un film documentaire (DVD) &lt;em&gt;Visite à la peinture antique. Dans l'atelier de Pierre Antoniucci &lt;/em&gt;est joint à l'ouvrage. &lt;br /&gt;
&lt;br /&gt;
L’ouvrage fait écho à l’actualité culturelle (voir l’exposition sur Alexandre le Grand au Louvre et celle consacrée à Pompéi au Musée Maillol).</Text>
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		<Text language="fre">&lt;p&gt;&lt;invalidtag content="text/html; charset=utf-8" http-equiv="content-type"&gt;&lt;em&gt;Dirigée par Élise Domenach, Marie Laureillard et Cléa Patin&lt;/em&gt;&lt;/invalidtag&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Arts plastiques, photographie, arts de la scène, de la rue et de l'écran, architecture, la collection Tohu-Bohu explore les arts et leur croisement, mais aussi les dispositifs de présentation, d'exposition et de représentation des œuvres. Elle accueille les discours sur l'art et sur les pratiques artistiques dans leur diversité: musicologie, sciences et histoire de l'art, critique d'art, études théâtrales et cinématographiques, muséographie, dans le but de favoriser le dialogue entre ces différents champs de la création et du savoir.&lt;/p&gt;</Text>
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