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		<TitleText textcase="01">A la recherche de légitimités chrétiennes</TitleText>
		
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		<Subtitle textcase="01">Représentations de l'espace et du temps dans l'Espagne médiévale (IXe-XIIIe siècle)</Subtitle>
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		<Text textformat="02">&lt;p&gt;Introduction&lt;br /&gt;
Patrick HENRIET — Les clercs, l'espace, la mémoire&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
1. MARQUER L'ESPACE ET CHRISTIANISER LA MEMOIRE : EGLISES ET ESPACES ECCLESIAUX&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Michel ZIMMERMANN&lt;br /&gt;
Les actes de consécration d’églises. Construction d’un espace&lt;br /&gt;
et d’un temps chrétiens dans la Catalogne médiévale (IXe-XIIe siècle)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ana ECHEVARRÍA&lt;br /&gt;
La transformación del espacio islámico (siglos XI-XIII)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
2. L’ESPACE ET LE TEMPS DANS LES CONSTRUCTIONS CLERICALES&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Patrick HENRIET&lt;br /&gt;
L’espace et le temps hispaniques vus et construits par les clercs (IXe-XIIIe siècle)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Francisco Javier FERNÁNDEZ CONDE&lt;br /&gt;
Espacio y tiempo en la construcción ideológica de Pelayo de Oviedo&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Klaus HERBERS&lt;br /&gt;
Le culte de saint Jacques et le souvenir carolingien chez Lucas de Tuy.&lt;br /&gt;
Indices d’une conception historiographique (début XIIIe siècle)&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Annliese NEF&lt;br /&gt;
Géographie religieuse et continuité temporelle dans la Sicile normande (XIe-XIIe siècle) : le cas des évêchés&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
3. ESPACE, TEMPS ET SOUVERAINETE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Dominique IOGNA-PRAT&lt;br /&gt;
La construction biographique du souverain carolingien&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Ángel MARTÍN DUQUE&lt;br /&gt;
La realeza navarra de cuño hispano-godo y su ulterior metamorphosis&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Georges MARTIN&lt;br /&gt;
Fondations monastiques et territorialité. Comment Rodrigue de Tolède a inventé la Castille&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;José Manuel NIETO SORIA&lt;br /&gt;
Tiempos y lugares de la « realeza sagrada » en la Castilla de los siglos XII al XV&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
OUVERTURE&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;David WASSERSTEIN&lt;br /&gt;
Premières réflexions d’un islamisant sur l’espace et le temps, face à la construction&lt;br /&gt;
des légitimités chrétiennes dans l’Espagne médiévale&lt;/p&gt;

&lt;p&gt;Index&lt;/p&gt;</Text>
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	<OtherText>
		<TextTypeCode>43</TextTypeCode>
		<Text language="fre">CEHM diffuse les résultats de la recherche française et européenne dans le domaine des études hispaniques médiévales.</Text>
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		<TextTypeCode>44</TextTypeCode>
		<Text language="fre">&lt;p&gt;À partir du numéro28 les &lt;em&gt;Cahiers de linguistique et de civilisation hispaniques médiévales&lt;/em&gt; sont devenus les &lt;em&gt;Cahiers d'études hispaniques médiévales&lt;/em&gt;.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Revue fondée en 1976 par Jean Roudil avec le nom &lt;em&gt;Cahiers de linguistique hispanique médiévale&lt;/em&gt;, consacrée, à l'origine, aux études linguistiques sur l'espagnol médiéval. Par la suite, sous l’impulsion de Georges Martin, la revue s’est ouverte aux études de civilisation et d’histoire littéraire sur la péninsule Ibérique médiévale, devenant en 2001 les Cahiers de Linguistique et de Civilisation hispaniques médiévales. Publiée d’abord par le Séminaire d’Études Médiévales Hispaniques de l’Université Paris XIII, la revue a longtemps été distribuée par Klincksieck, avant d’être définitivement reprise par ENS Éditions (Lyon). Actuellement, la revue compte avec le soutien financier et logistique de l’ENS de Lyon, du CIHAM (UMR 5648, CNRS) et de AILP (GDRE 671, CNRS). Depuis 1976 sont parus 32 numéros et 17 volumes d’annexes, ce qui fait de cette publication l’une des revues les plus importantes du monde dans sa spécialité.&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;Retrouvez &lt;em&gt;CEHM&lt;/em&gt; sur &lt;u&gt;&lt;strong&gt;&lt;a href="http://www.cairn.info/revue-cahiers-d-etudes-hispaniques-medievales.htm"&gt;Cairn &lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/u&gt;&lt;/p&gt;  &lt;p&gt;&lt;/p&gt;</Text>
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