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COM.ONIXSUITE.9791036206672 03 01 ENS Éditions 03 9791036206672 15 9791036206672 00 BC 01 7.95 in 02 5.59 in 01 20.20 cm 02 14.20 cm 10 02 28254988 01 02 Perspectives genre 01 01 Le Spéculum, la canule et le miroir Avorter au MLAC, une histoire entre féminisme et médecine 06 01 Speculum, cannula and mirror Abortion at MLAC, a story of feminism and medicine 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 7526 38 159200954 Lucile Ruault Ruault, Lucile Lucile Ruault 2 B09 01 Onixsuite Contributor ID 7116 38 111094747 Claude Gautier Gautier, Claude Claude Gautier 3 B09 01 Onixsuite Contributor ID 7351 38 122543289 Vanina Mozziconacci Mozziconacci, Vanina Vanina Mozziconacci 1 01 fre 00 384 03 23 02 2 01 21 10 SOC010000 10 SOC026000 10 SOC028000 10 SOC046000 12 JFFK 12 JFMA 12 JHBF 12 JHBK 20 Féminisme; avortement; médicalisation; utopies 24 ENS Internet -site Histoire, géographie, sociologie 29 2012 3087 Sociologie du genre 01 05 22 01 03 00 <p>La promulgation de la loi relative à l'IVG en 1975 est un retournement majeur dans l'histoire des femmes : l'État parvient enfin à réguler la pratique abortive. Faisant de l'acte une prérogative exclusive des médecins, la « loi Veil » est un retour à l'ordre. Elle referme une phase d’appropriation revendiquée des savoirs abortifs par des femmes ordinaires. Comment expliquer que, à un moment de l’histoire où la maîtrise de l’avortement par le groupe social des femmes est à portée de main, cette possibilité tourne si rapidement court ?</p> <p>Pour élucider cette énigme, Lucile Ruault enquête sur le Mouvement pour la liberté de l’avortement et de la contraception (MLAC), et en particulier sur l’action insoupçonnée de groupes dissidents ayant poursuivi la pratique des aspirations abortives jusqu’en 1984. En montrant que la constitution de l’avortement en question sanitaire a été l’enjeu de conflits, cette ethnographie historique tient ensemble la médicalisation de l’avortement et les résistances à ce processus par la pratique abortive profane, dans un sens féministe.</p> 02 00 Ce livre propose une sociohistoire de l'encadrement des corps des femmes sous l'angle original des mobilisations pour l'avortement libre de 1972 à 1984 en France. Il examine ensemble la médicalisation d'un geste par l'exclusion des profanes et l’appropriation féministe des savoirs abortifs. 03 00 <p>The promulgation of the law on abortion in 1975 was a major turning point in women's history: the State finally succeeded in regulating abortion providers. Making the procedure an exclusive prerogative of doctors, the 1975 Law was a return to order. It closes a phase of claimed appropriation of abortion knowledge by ordinary women. How can it be explained that, at a time in history when the control of abortion by the social group of women was within reach, this possibility was so quickly cut short?</p> <p>To elucidate this enigma, Lucile Ruault looks at the Movement for the Liberty of Abortion and Birth Control (MLAC), and in particular at the unknown action of dissident groups that continued to practice vacuum aspirations until 1984. By showing that the constitution of abortion as a health issue was a hard-fought area, this historical ethnography holds together the medicalization of abortion and the resistance to this process through a practice led by lay activists, in a feminist sense.</p> 02 00 This book proposes a sociohistory of the social control of women's bodies from the perspective of the mobilizations for free abortion from 1972 to 1984 in France. It examines the medicalization of a procedure through the exclusion of lay women and at the same time the feminist appropriation of abortion knowledge. 03 02 <p>Dans l'après-68, des dizaines de comités du Mouvement pour la liberté de l'avortement et de la contraception ont pratiqué des avortements hors de la sphère médicale. Au moyen d'une ethnographie historique combinant un large corpus d’entretiens rétrospectifs et d’archives, l’ouvrage éclaire la constitution de l’avortement en problème de santé en s’intéressant aux possibles que l’histoire a écartés. L’étude de MLAC dissidents – des groupes de non-médecins ayant revendiqué une pratique abortive jusqu’en 1984 (à Aix-en-Provence, Lille, Lyon et Paris) – propose une analyse incarnée qui embrasse, dans un même mouvement, l’instauration du monopole médical sur l’avortement et les résistances à ce processus selon une orientation féministe.</p> 04 00 <p><strong>Introduction</strong></p> <p><strong>Partie I. <em>Spéculum</em>. Genèse des mobilisations<br /> Chapitre 1 – Approche moderne de l'avortement et dépossession des femmes<br /> Chapitre 2 – L'essor du mouvement pour la liberté d'avorter</strong></p> <p><strong>Partie II. <em>Canule</em>. De l'avortement à l'IVG<br /> Chapitre 3 – L'engagement de médecins critiques dans la lutte<br /> Chapitre 4 – Les dé/recloisonnements entre univers médical et profane<br /> Chapitre 5 – L'héritage médical de la lutte. Ou l'enchâssement des engagements politique et professionnel</strong></p> <p><strong>Partie III. <em>Miroir</em>. Dissidences pour la liberté de disposer de son corps<br /> Chapitre 6 – Les MLAC dissidents<br /> Chapitre 7 – Épistémologie des savoirs abortifs<br /> Chapitre 8 – Pouvoir s'avorter entre femmes : l'horizon utopique à l’épreuve</strong></p> <p><strong>Conclusion – Possibles avortés</strong></p> 16 00 Critique et reconstruction, telles sont les modalités de constitution des savoirs dans la pensée féministe et dans le domaine des études de genre. Reconnaître le pluralisme des perspectives est l'un des objectifs de cette nouvelle collection. 17 00 <p>Critique et reconstruction, telles sont les modalités de constitution des savoirs dans la pensée féministe et dans le domaine des études de genre. Reconnaître le pluralisme des perspectives est l'un des objectifs de cette nouvelle collection. Prêter attention à la diversité des provenances disciplinaires, à la pluralité des objets et des méthodes qui en font le dynamisme et l'inventivité en est un autre. La collection «perspectives genre» s'emploie aussi à faire connaître la jeune recherche en ce domaine, de langue française ou étrangère.</p> 01 00 03 02 01 D502 02 1433 03 1006 06 36dae0205ce17847bb064c533b6e5884 07 259416 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100919330/images/9acf1b76f369030270de8f98f84d6707/HIGHQ/9791036206672.jpg 17 20230706T1043Z 02 01 D502 02 178 03 125 06 6eedc77a7433541c3ab2c41c5a9df99a 07 12893 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100919330/images/9acf1b76f369030270de8f98f84d6707/THUMBNAIL/9791036206672.jpg 17 20230706T1043Z 26 00 04 02 Avis de parution 02 01 E107 07 373470000 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100919330/extras/726_Ruault_AvisParution.pdf 31 00 04 02 Extrait 02 01 E107 07 333809000 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100919330/extras/726_Ruault_MEP_Extrait.pdf 06 3052305680019 ENS Éditions 01 01 Dilicom ENS Lyon 06 3052305680019 ENS Éditions Lyon FR 02 ENS Éditions marie cauderlier marie.cauderlier@ens-lyon.fr 02 01 20230914 11 20230914 02 01 GCOI 29021100919330 06 03 9791036206689 WORLD 04 02 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 01 1 20 08 20230914T0000 04 18.00 01 R 5.50 17.06 0.94 EUR