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COM.ONIXSUITE.9782847889123 03 01 ENS Éditions 02 2847889124 03 9782847889123 15 9782847889123 00 BC 21 10 01 7.28 in 02 4.72 in 01 18.50 cm 02 12 cm FR 10 02 2556951 01 02 Perspectives du care 01 01 Lire avec soin Amitié, justice et médias 06 01 Reading with Care Friendship, justice, and medias 1 A01 01 Onixsuite Contributor ID 7117 38 120244403 Éric Méchoulan Méchoulan, Éric Éric Méchoulan 2 B09 01 Onixsuite Contributor ID 7116 38 111094747 Claude Gautier Gautier, Claude Claude Gautier 3 B09 01 Onixsuite Contributor ID 7351 38 122543289 Vanina Mozziconacci Mozziconacci, Vanina Vanina Mozziconacci 1 01 fre 11 162 03 2 en couleurs 26 1 10 SOC016000 10 SOC025000 10 SOC041000 12 HP 12 J 12 V 24 ENS Internet -site Littérature 01 01 22 01 03 00 Comment penser cette expérience qui consiste à lire des textes, mais aussi des fichiers audio ou des tableaux abstraits, des personnes ou des situations ? Quel genre de communication et de conception du social implique-t-elle ? Étymologiquement, lire c'est cueillir des plantes pour composer des remèdes. La lecture relève d'une thérapeutique sociale que les récentes ou anciennes théories du soin (du care) peuvent nous aider à comprendre. La lecture n'est pas le simple décodage de signes ; elle doit être intégrée à une histoire des médias et à une théorie de la justice. Si celle-ci n'est pas seulement un établissement des rapports de droits entre individus, mais surtout des manières attentives de relier les êtres, des façons d'en prendre soin, alors l’expérience de lecture, avec les rapports amicaux qui peuvent y être inscrits, devient un modèle pour la vie la plus ordinaire. Modèle, en particulier, pour repenser ce qu’est l’esprit critique et la faculté de juger à partir du moment où on les saisit dans une politique des transmissions. 02 00 Comment penser cette expérience qui consiste à lire? L'auteur réintègre cette question à une réflexion sur la justice comme attention à l'autre et sur les médias comme mise en relation; d'où une conception de la lecture comme attention et soin (care), selon un modèle amical dont il rappelle l'histoire en lien avec le développement du média imprimé. 03 00 How to think about the experience of reading texts, but also reading people and situations, abstract paintings and audio files? What kind of communication and what conception of sociality is implied in such a reading? Etymology teaches us that reading is the picking of plants for the composition of remedies. We could say that reading is part of a social therapeutics that both ancient and recent approaches to care can help us understand. Reading is not only a deciphering of signs; it must be part of a history of media and a theory of justice. If justice is not simply a legal relationship, and can be conceived as a way of taking care of people, then reading implies a kind of friendship as a social bond. This model of care can be used to rethink critique and judgement, considered as part of a politics of transmission. 02 00 How do you think about this experience of reading? The author reinserts this question to a reflection on justice as attention to the other and on the media as a connection; Hence a conception of reading as care and care, according to a friendly model whose history it recalls in connection with the development of the printed media. 03 02 Comment penser cette expérience qui consiste à lire des textes, mais aussi des personnes ou des situations ? Pour y répondre, l'auteur reprend les conceptions de la critique et du jugement et en examine les manières de relier les êtres. Il réintègre donc ces questions classiques à une réflexion sur la justice (comme relation attentive aux autres plus que comme rapports de droit) et sur les médias (comme techniques de mises en relation). D'où une conception de la lecture comme attention et soin (care), selon un modèle amical dont il rappelle l'histoire en lien avec le développement du média imprimé. 04 00 <ol> <li>Introduction. Qu'entendez-vous par lire ?</li> <li>Chapitre I. La vie précaire des médias : lecture illégitime et lecture anachronique</li> <li>Chapitre II. Critique de la critique et vertu de la lecture</li> <li>Chapitre III. Critique de la faculté de juger (du passé)</li> <li>Chapitre IV. L'histôr et le juge : pour une visibilité des bruits</li> <li>Chapitre V. Le tiers inclus : socialité de la justice</li> <li>Chapitre VI. Le médium de l'ami lecteur</li> <li>Chapitre VII. Amitié et justice : du soin politique aux rapports de droit</li> <li>Chapitre VIII. L'amitié commune plutôt que le droit (Saint-Évremond et Spinoza)</li> <li>Chapitre IX. Lecture des sentiments, justice intermédiale</li> <li>Conclusion. Esprit critique et transmission</li> <li>Bibliographie</li> <li>Remerciements</li> </ol> 01 00 03 02 01 D502 02 193 03 125 06 9508c986001256ad81a3d61d9475a83b 07 6312 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100906190/images/5fcc629edc0cfa360016263112fe8058/THUMBNAIL/9782847889123.jpg 17 20170404T0944Z 31 00 WORLD 04 02 Introduction 02 01 E107 07 259106000 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100906190/extras/Introduction.pdf 31 00 WORLD 04 02 Avis de parution 02 01 E107 07 204009000 https://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100906190/extras/452_Mechoulan_AParution.pdf 06 3052305680019 ENS Éditions 01 01 Dilicom ENS Lyon 06 3052305680019 ENS Éditions Lyon FR 02 01 20170627 11 20170627 01 WORLD 02 01 GCOI 29021100906190 06 03 9782847889130 WORLD 00 06 06 3012262710000 CID - Fondation MSH Distribution +33(0)153485630 +33(0)53482095 cid@msh-paris.fr 33 www.cid-difusion.fr http://www.cid-difusion.fr 20 04 14.00 01 R 5.50 13.27 0.73 EUR