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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;« CIRCULATION, s. f. (Gram.) se dit en général de tout mouvement périodique ou non, qui ne se fait point en ligne droite&#8230; »&#60;br /&#62;
Encyclopédie, article CIRCULATION, octobre 1753.&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;D'une discipline à l&#8217;autre, d&#8217;un texte à l&#8217;autre, les théories (et leurs images) se transforment, empruntant des chemins de traverse parfois surprenants. Les études rassemblées ici s&#8217;intéressent aux conditions matérielles de la circulation et de l&#8217;évolution des idées, ainsi qu&#8217;à la substance religieuse, philosophique, politique, sociale, culturelle de ces idées qui circulent et se métamorphosent au fil des textes. Plutôt que d&#8217;influence, les auteurs préférent parler de « réception » : une notion qui invite à penser de manière dynamique le repérage des sources et la circulation textuelle des concepts, afin de mieux saisir la transformation des idées en contexte. Une telle approche, loin de se centrer exclusivement sur le xviiie siècle, illustre plutôt la durée longue d&#8217;une chronologie des idées et des manières de penser. Sont ainsi étudiés aussi bien la présentation des acquis de la science récente par Fontenelle que les héritages de Bacon, Descartes, Montaigne, La Mothe Le Vayer, Bernier, Malebranche ou Bayle chez divers auteurs du XVIIIe siècle. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de la fiction de l&#8217;âme du monde ou des figurations de la catastrophe, des différentes acceptions du terme «&#8201;méchanique&#8201;» ou de la notion de « lois fondamentales », à chaque fois une hypothèse scientifique sur la structure de la matière ou l&#8217;organisation du vivant, une réflexion sur l&#8217;exercice du pouvoir ou le devenir des sociétés humaines se transforment en une vision générale du monde et de l&#8217;homme, retravaillant au besoin des précédents antiques, qui servent aussi de modèles rhétoriques.&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;&#60;br /&#62;
Isabelle Moreau est docteur en littérature française et Lecturer à University College, Londres. Elle est spécialiste du libertinage érudit et de la libre pensée à l&#8217;âge classique.&#60;br /&#62;
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Isabelle Moreau est docteur en littérature française et Lecturer à University College, Londres. Elle est spécialiste du libertinage érudit et de la libre pensée à l&#8217;âge classique.&#60;br /&#62;
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Encyclopédie, article CIRCULATION, octobre 1753.&#60;/p&#62;
&#60;P&#62;D'une discipline à l&#8217;autre, d&#8217;un texte à l&#8217;autre, les théories (et leurs images) se transforment, empruntant des chemins de traverse parfois surprenants. Les études rassemblées ici s&#8217;intéressent aux conditions matérielles de la circulation et de l&#8217;évolution des idées, ainsi qu&#8217;à la substance religieuse, philosophique, politique, sociale, culturelle de ces idées qui circulent et se métamorphosent au fil des textes. Plutôt que d&#8217;influence, les auteurs préférent parler de « réception » : une notion qui invite à penser de manière dynamique le repérage des sources et la circulation textuelle des concepts, afin de mieux saisir la transformation des idées en contexte. Une telle approche, loin de se centrer exclusivement sur le xviiie siècle, illustre plutôt la durée longue d&#8217;une chronologie des idées et des manières de penser. Sont ainsi étudiés aussi bien la présentation des acquis de la science récente par Fontenelle que les héritages de Bacon, Descartes, Montaigne, La Mothe Le Vayer, Bernier, Malebranche ou Bayle chez divers auteurs du XVIIIe siècle. Qu&#8217;il s&#8217;agisse de la fiction de l&#8217;âme du monde ou des figurations de la catastrophe, des différentes acceptions du terme «&#8201;méchanique&#8201;» ou de la notion de « lois fondamentales », à chaque fois une hypothèse scientifique sur la structure de la matière ou l&#8217;organisation du vivant, une réflexion sur l&#8217;exercice du pouvoir ou le devenir des sociétés humaines se transforment en une vision générale du monde et de l&#8217;homme, retravaillant au besoin des précédents antiques, qui servent aussi de modèles rhétoriques.&#60;/p&#62;
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Isabelle Moreau est docteur en littérature française et Lecturer à University College, Londres. Elle est spécialiste du libertinage érudit et de la libre pensée à l&#8217;âge classique.&#60;br /&#62;
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<Text textformat="02">&#60;p&#62;Remerciements&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Avertissement&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Introduction&#60;br /&#62;
Isabelle Moreau&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;TRANSMETTRE ET DIFFUSER&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Fontenelle et la transmission des savoirs&#60;br /&#62;
Maria Susana Seguin&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Lumières de la France, de Paris à Rome. Voltaire, Galiani,&#60;br /&#62;
Diderot : arts, tolérance, droits de l'homme&#60;br /&#62;
Paolo Quintili&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Les Éléments de physiologie de Diderot : inconnus ou&#60;br /&#62;
clandestins ? Le cas de Garat&#60;br /&#62;
Caroline Warman&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Dans l'ombre des Voyants, la (non-) circulation&#60;br /&#62;
des idées de dom Deschamps&#60;br /&#62;
Éric Puisais&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;La réputation de Francis Bacon au XVIIIe siècle&#60;br /&#62;
Alexis Tadié&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Prolongation poétique des idées cartésiennes, des Principes&#60;br /&#62;
de philosophie de Genest à l&#8217;Anti-Lucrèce de Polignac&#60;br /&#62;
Philippe Chométy&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;RENOUVELER ET RÉINVENTER&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Prévost lecteur de Malebranche et de Bayle :&#60;br /&#62;
les plaisirs et le bonheur&#60;br /&#62;
Antony McKenna&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Pré-histoire d&#8217;un emblème des Lumières :&#60;br /&#62;
l&#8217;aveugle-né de Montaigne à Diderot&#60;br /&#62;
Kate E. Tunstall&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;L&#8217;araignée dans sa toile. Mise en images de l&#8217;âme du monde&#60;br /&#62;
de François Bernier et Pierre Bayle à l&#8217;Encyclopédie&#60;br /&#62;
Isabelle Moreau&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Trois interprétations de la notion&#60;br /&#62;
de « lois fondamentales » au XVIIIe siècle&#60;br /&#62;
Gabrielle Radica&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;De la machine à la mécanique,&#60;br /&#62;
l&#8217;article MÉCHANIQUE de l&#8217;Encyclopédie&#60;br /&#62;
Jean-Luc Martine&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Figures et modèles de la catastrophe :&#60;br /&#62;
de la théorie de la Terre à l&#8217;anthropologie&#60;br /&#62;
Benoît De Baere&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des noms&#60;/p&#62;
&#60;p&#62;Index des notions&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;&#60;strong&#62;&#60;em&#62;Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese&#60;/em&#62;&#60;/strong&#62;&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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