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<Text textformat="02" language="fre">&#60;P&#62;La locution &#60;em&#62;vision du monde&#60;/em&#62; est aujourd&#8217;hui très régulièrement utilisée dans la presse écrite et dans les sciences humaines, mais sait-on que c&#8217;est au linguiste allemand, de Wilhelm von Humboldt (1767-1835), que nous devons le concept de &#60;em&#62;Weltansicht&#60;/em&#62; traduit en français par &#60;em&#62;vision du monde&#60;/em&#62; ? Ce concept fondamental de la théorie linguistique humboldtienne désigne une perception du monde organisée par une langue particulière. Il permet à Humboldt d&#8217;élaborer une définition innovante du langage fondée sur la prise en compte de la diversité des langues, en intégrant d&#8217;une part le rapport avec la pensée et le monde extralinguistique et, d&#8217;autre part, le lien avec une communauté humaine.&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Le présent ouvrage a pour ambition de faire connaître ce concept, enraciné dans les problématiques anthropologique et linguistique de la fin du 18&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62; siècle et du début du 19&#60;sup&#62;e&#60;/sup&#62;, sa place dans la théorie du langage humboldtienne, sa portée dans la lingstique contemporaine et sa force d&#8217;actualité.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="fre">L'ouvrage a pour ambition de faire connaître le concept de "Weltansicht" dû au linguiste allemand Wilhelm von Humboldt et traduit en français par vision du monde.</Text>
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<Text textformat="02">Introduction&#60;br /&#62;
    &#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;PREMIÈRE PARTIE &#8211; HUMBOLDT ET SON ÉPOQUE : LES ORIGINES DU CONCEPT&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 1 &#8211; L&#8217;homme, objet d&#8217;étude&#60;br /&#62;
Une science de l&#8217;homme&#60;br /&#62;
Humboldt et l&#8217;anthropologie comparée&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 2 &#8211; Les langues : réalités de tous les enjeux&#60;br /&#62;
La langue et les questions identitaires&#60;br /&#62;
La langue basque à la source du projet linguistique humboldtien&#60;br /&#62;
L&#8217;étude des langues&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;DEUXIÈME PARTIE &#8211; LE CONCEPT DE VISION DU MONDE&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 3 &#8211; Le discours de 1820&#60;br /&#62;
Le texte fondateur d&#8217;une pensée linguistique qui va s&#8217;écrire jusqu&#8217;en 1835&#60;br /&#62;
Les premières occurrences du concept de vision du monde&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 4 &#8211; Une approche théorique de la diversité des langues&#60;br /&#62;
Le processus dynamique du langage&#60;br /&#62;
La langue dans des dépendances inédites&#60;br /&#62;
La vision du monde dans ses limites relativistes&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;strong&#62;TROISIÈME PARTIE &#8211; LES PRINCIPES D&#8217;UNE RECHERCHE DES VISIONS DU MONDE&#60;/strong&#62;&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 5 &#8211; Les principes organisateurs de l&#8217;étude&#60;br /&#62;
La constitution du corpus&#60;br /&#62;
Une étude comparée des langues&#60;br /&#62;
Une étude de la langue et du discours solidaires&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 6 &#8211; La linguistique humboldtienne&#60;br /&#62;
L&#8217;étude de la structure de la langue&#60;br /&#62;
L&#8217;étude du caractère de la langue&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Chapitre 7 &#8211; L&#8217;audience du concept de vision du monde&#60;br /&#62;
Un rendez-vous manqué&#60;br /&#62;
Un concept éclaté et interprété&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
&#60;br /&#62;
Conclusion&#60;br /&#62;
Bibliographie&#60;br /&#62;
Index</Text>
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<Text language="fre">&#60;p&#62;&#60;em&#62;Dirigée par Bernard Colombat et Cécile Van den Avenne&#60;/em&#62;&#60;/p&#62;  &#60;p&#62;Cette collection se veut le reflet des différents courants et secteurs constitutifs aujourd'hui des sciences du langage. Elle est tout autant un lieu de réflexion sur l'activité linguistique et l'épistémologie des sciences du langage qu'un lieu de publication des résultats importants acquis par les équipes européennes de linguistique. Elle accueille donc les grands courants de la recherche en linguistique sans a priori ni ostracisme. Elle s'intéresse en particulier à la diversité des langues naturelles comme champs d'exploration posant des interrogations soit spécifiques soit susceptibles de véritablement fonder une réflexion théorique généralisante.&#60;br /&#62; Une série spécifique, intitulée « Histoire des réflexions sur le langage et les langues », a été créée en 2010.&#60;/p&#62;</Text>
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<Text language="eng">&#60;p&#62;This collection is intended to reflect the various trends and sectors which make up the language sciences today. It is both a platform for reflection on linguistic activity and the epistemology of language sciences and a forum for publishing significant results obtained by European linguistic research teams. It therefore includes the major trends in linguistic research without prejudice or exclusion. It places a particular emphasis on the diversity of natural languages as areas for exploration by posing questions which are either specific or likely to provide a genuine basis for theoretical reflection of a general nature.&#60;br /&#62; A dedicated series, entitled "Histoire des réflexions sur le langage et les langues", was created in 2010.&#60;/p&#62;  &#60;p&#62; &#60;/p&#62;</Text>
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