ENS ÉDITIONS
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ENS Éditions
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BC
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Sociétés, Espaces, Temps
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Une prison pour mémoire
Une
prison pour mémoire
Montluc, de 1944 à nos jours
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GCOI
29021100386650
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A01
Marc André
André, Marc
Marc
André
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2012
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Deuxième guerre mondiale
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HBWQ
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guerre d'algérie;mémoire culturelle;mémorial;Montluc;enfermement
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ENS Internet -site
Histoire, géographie, sociologie
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juillet 2013
3393
Période 1945-1989
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<p>Comment des mémoires traumatiques multiples, ancrées dans différentes guerres et devenues concurrentes, peuvent se retrouver dans un récit commun? Comment réconcilier la mémoire et l'histoire? Marc André trouve une réponse dans l'histoire de Montluc, une prison marquée par les violences du xx<sup>e</sup> siècle et les compétitions mémorielles du xxi<sup>e</sup> siècle.</p>
<p>À rebours des logiques concurrentielles révélées lors de la transformation de la prison en Mémorial en 2010 entre les porte-paroles des détenus sous l’occupation allemande, reconnus, et ceux de la guerre d’Algérie, écartés, le livre explore la manière dont la prison a permis aux expériences passées et présentes d’entrer en résonance, d’une guerre à l’autre. Après 1944, des responsables nazis et des miliciens sont emprisonnés à côté d’anciens résistants hostiles à la colonisation; un militant communiste est enfermé pour sa critique de la guerre d’Indochine dans la cellule même où il était détenu sous Vichy; des victimes de Klaus Barbie soutiennent des Algériens raflés, torturés, condamnés à mort et finalement guillotinés; des cérémonies se tiennent devant les plaques commémoratives de la seconde guerre mondiale et servent à condamner la guerre coloniale. Ces collisions temporelles favorisent le scandale et forgent des solidarités imprévues entre les victimes de différentes répressions.</p>
<p>En nous immergeant dans cet espace où les ombres dialoguent, ce livre nous permet de saisir l’ensemble des événements, des pratiques et tout simplement des vies qui ont convergé et fait de Montluc une prison pour mémoire.</p>
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<p>Comment des mémoires traumatiques multiples, ancrées dans différentes guerres et devenues concurrentes, peuvent se retrouver dans un récit commun? Comment réconcilier la mémoire et l'histoire? Marc André trouve une réponse dans l'histoire de Montluc, une prison marquée par les violences du xx<sup>e</sup> siècle et les compétitions mémorielles du xxi<sup>e</sup> siècle.</p>
<p>À rebours des logiques concurrentielles révélées lors de la transformation de la prison en Mémorial en 2010 entre les porte-paroles des détenus sous l’occupation allemande, reconnus, et ceux de la guerre d’Algérie, écartés, le livre explore la manière dont la prison a permis aux expériences passées et présentes d’entrer en résonance, d’une guerre à l’autre. Après 1944, des responsables nazis et des miliciens sont emprisonnés à côté d’anciens résistants hostiles à la colonisation; un militant communiste est enfermé pour sa critique de la guerre d’Indochine dans la cellule même où il était détenu sous Vichy; des victimes de Klaus Barbie soutiennent des Algériens raflés, torturés, condamnés à mort et finalement guillotinés; des cérémonies se tiennent devant les plaques commémoratives de la seconde guerre mondiale et servent à condamner la guerre coloniale. Ces collisions temporelles favorisent le scandale et forgent des solidarités imprévues entre les victimes de différentes répressions.</p>
<p>En nous immergeant dans cet espace où les ombres dialoguent, ce livre nous permet de saisir l’ensemble des événements, des pratiques et tout simplement des vies qui ont convergé et fait de Montluc une prison pour mémoire.</p>
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Lors de la libération en 1944 de la prison Montluc, à Lyon, elle devient un carrefour d'expériences : lieu de mémoires, lieu d'enfermement, lieu de répression pour les anticoloniaux et indépendantistes algériens. Devenue chambre d'échos, elle favorise de nombreuses solidarités. Les redécouvrir, c’est sortir des conflits mémoriels.
01
<p>In 2010 the prison of Montluc in Lyon was transformed into a Memorial and became one of France's ten major sites of national memory. Right away, this transformation engendered a memorial competition between those representing prisoners of the German occupation (Jews, hostages, members of the resistance) and those speaking in the name of prisoners of the Algerian War (Algerian militants on death row, FLN supporters, draft evaders). Combining meticulous archival work with oral history interviews, the book offers an alternative history of previously disregarded instances of solidarity. Following its liberation on 24 August 1944, Montluc became a space of commemoration for its wartime survivors while continuing to function as a repressive apparatus, trying and incarcerating war criminals and collaborators alongside supporters and opponents of decolonization. In this context, memorial communities of past repressions came to the aid of repressed communities of the present. Klaus Barbie's victims lent their support to victims of colonial oppression, who often found themselves locked in the same prison cells; the incarceration, side by side, of former persecutors of the Nazi period and of former members of the resistance who were now opposing colonialism caused outrage; the imprisonment of a protester under Vichy and again during the war in Indochina raised uncomfortable questions, as did the transformation of former resistance fighters into uncompromising accusers of anticolonialist independence fighters; old practices such as mass roundups and arrests, torture, and executions were deployed again, resurecting painful memories of the occupation; and the Algerians, the most severely repressed political adversaries in the history of French military justice, discovered the graffiti left by their Montluc predecessors, confronting France to its own history. By uncovering the mechanisms interlinking the memories of a traumatic past to a dramatic history in progress, it became possible to overcome the identity conflicts that dominated the public space for decades. To do so, it was necessary to explore the closed space of the prison and listen carefully to the echoes within.</p>
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<p>In 2010 the prison of Montluc in Lyon was transformed into a Memorial and became one of France's ten major sites of national memory. Right away, this transformation engendered a memorial competition between those representing prisoners of the German occupation (Jews, hostages, members of the resistance) and those speaking in the name of prisoners of the Algerian War (Algerian militants on death row, FLN supporters, draft evaders). Combining meticulous archival work with oral history interviews, the book offers an alternative history of previously disregarded instances of solidarity. Following its liberation on 24 August 1944, Montluc became a space of commemoration for its wartime survivors while continuing to function as a repressive apparatus, trying and incarcerating war criminals and collaborators alongside supporters and opponents of decolonization. In this context, memorial communities of past repressions came to the aid of repressed communities of the present. Klaus Barbie's victims lent their support to victims of colonial oppression, who often found themselves locked in the same prison cells; the incarceration, side by side, of former persecutors of the Nazi period and of former members of the resistance who were now opposing colonialism caused outrage; the imprisonment of a protester under Vichy and again during the war in Indochina raised uncomfortable questions, as did the transformation of former resistance fighters into uncompromising accusers of anticolonialist independence fighters; old practices such as mass roundups and arrests, torture, and executions were deployed again, resurecting painful memories of the occupation; and the Algerians, the most severely repressed political adversaries in the history of French military justice, discovered the graffiti left by their Montluc predecessors, confronting France to its own history. By uncovering the mechanisms interlinking the memories of a traumatic past to a dramatic history in progress, it became possible to overcome the identity conflicts that dominated the public space for decades. To do so, it was necessary to explore the closed space of the prison and listen carefully to the echoes within.</p>
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When it was liberated in 1944, the prison of Montluc became a crucible of distinct experiences : site of memory, place of detention, and place of repression for anticolonialist militants. Transformed into an echo chamber, it fostered numerous instances of solidarity. Discovering them helps alleviate the memorial conflicts.
04
<p>Introduction générale<br />
Prison, mémoire, solidarité</p>
<p><strong>Première partie<br />
Mémoire dans les murs, mémoires hors les murs<br />
Résonances franco-françaises (1944-1958)</strong></p>
<p>Introduction<br />
Lucien, d'un enfermement l'autre</p>
<p>Chapitre 1<br />
Commémorer et réprimer</p>
<p>Chapitre 2<br />
Cloisonner l’espace, décloisonner le temps</p>
<p>Chapitre3<br />
Cas de conscience, objection de conscience, double conscience</p>
<p>Conclusion<br />
« La mémoire brûle »</p>
<p><strong>Deuxième partie<br />
Mémoires sur les murs, mémoires entre les murs<br />
Résonances franco-algériennes (1958-1962)</strong></p>
<p>Introduction<br />
Salah, d’une résistance l’autre</p>
<p>Chapitre4<br />
Dispositif algérien, analogies et réminiscences</p>
<p>Chapitre5<br />
Généalogies résistantes</p>
<p>Chapitre6<br />
Le temps de la lutte, la lutte contre le temps</p>
<p>Conclusion<br />
Braconnages mémoriels</p>
<p><strong>Troisième partie<br />
Empire de la mémoire et mémoires de l’empire<br />
Échos français, échos algériens (1962-2022)</strong></p>
<p>Introduction<br />
Pierre, d’une mémoire l’autre</p>
<p>Chapitre7<br />
De la prison politique à la prison pour droits communs. Transition</p>
<p>Chapitre8<br />
La séparation des mémoires</p>
<p>Chapitre9<br />
Un patrimoine palimpseste</p>
<p>Conclusion<br />
Résonances, dissonances</p>
<p>Conclusiongénérale<br />
Dialogue entre des ombres</p>
<p>Sources<br />
Bibliographie<br />
Index<br />
Liste des sigles<br />
Table des illustrations</p>
<p></p>
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01
https://journals.openedition.org/lectures/58674
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/Le_Progrs6.pdf
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/TribuneLeMonde.pdf
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/CR_Andr2_Damocles.pdf
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/Marc-Andre_Le-Monde_Brevecritique_Dec.2022.pdf
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/CoupdesoleilenRhne-Alpes_2023-01-31.pdf
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/revue_Raisonprsente225_1-2023.pdf
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http://catalogue-editions.ens-lyon.fr/resources/titles/29021100386650/extras/CR_Andr2_Mmoiresenjeu.pdf
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<p>Le livre <em>Une chambre d'échos</em> offre une histoire singulière de la prison Montluc (Lyon) qui a traversé les violences guerrières du XX<sup>e</sup>siècle avant de devenir un des neuf hauts lieux de la mémoire nationale. Connue pour avoir été la dernière demeure de Jean Moulin, de Marc Bloch, des enfants d'Izieu et de tant d’autres résistants, otages ou Juifs à l’époque où la prison était sous la coupe de Klaus Barbie, Montluc a aussi été une prison de Vichy, un lieu d’enfermement et de condamnation à mort lors de l’épuration et des conflits de décolonisation (Indochine et guerre d’Algérie). Le livre débute au moment de la libération du site, quand le dispositif original qu’est Montluc (prison, tribunal militaire et caserne) devient tout à la fois un lieu de mémoire visité par les rescapés de la barbarie nazie, un lieu d’enfermement pour les anciens criminels de guerre et collaborateurs, et un lieu de répression pour les partisans de la décolonisation. Cette triple fonction occasionne une collision temporelle source autant de scandales que de solidarités: grâce à un travail archivistique très large et une longue enquête orale, on mesure la dynamique sociale, politique et mémorielle forgée par ces rencontres improbables entre passé et présent en un même lieu de répression. Voilà un antidote aux conflits mémoriels ou autres guerres de mémoire qui agitent le champ politique depuis quelques décennies.</p>
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<p>Dirigée par Yves-François Le Lay, Frédéric Le Marcis, Camille Martin et Igor Moullier</p> <p>« Sociétés, Espaces, Temps » publie depuis 1993 des ouvrages relevant principalement de l'histoire, de la géographie et de la sociologie sur des questions ou des thématiques qui rassemblent les trois disciplines. Elle accueille des travaux de recherche originaux et inédits, sur des thématiques ou des objets d'études transversaux, avec une réflexion épistémologique constamment présente. Elle est attentive à l'histoire des disciplines elles-mêmes, antérieure aux cloisonnements actuels. Fortement ancrée dans les mondes contemporains, elle demeure ouverte aux périodes historiques plus anciennes.<br /> La collection accueille de préférence des monographies, et entend associer au support papier des instruments de travail ou des corpus numériques et interactifs.</p>
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<p><em>Edited by Christine Détrez, Yves-François Le Lay and Igor Moullier</em></p> <p>The "Sociétés, Espaces, Temps" collection has, since 1993, been publishing works covering predominantly history, geography and sociology which address issues and themes which bring together the three disciplines. It includes original and unpublished research projects on cross-cutting themes or objects of study, along with plentiful epistemological reflection. It devotes attention to the history of the disciplines themselves, prior to the current divisions. Firmly fixed in the contemporary world, it remains open to older periods of history.<br /> The collection consists predominantly of monographs and is designed to incorporate both paper-based materials and digital and interactive resources and corpora.</p>
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ENS Éditions
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