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La Croisée des chemins
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La
Nature de l'entraide
Pierre Kropotkine et les fondements biologiques de l'anarchisme
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The biological basis of anarchism in Peter Kropotkin's thought
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Renaud Garcia
Garcia, Renaud
Renaud
Garcia
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Anarchisme; Lamarckisme; Naturalisme; Science; Social-darwinisme
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ENS Internet -site
Philosophie
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<p>À la fin du xix<sup>e </sup>siècle, le social-darwinisme tentait d'exporter le mécanisme darwinien de sélection naturelle dans le domaine social, la compétition pour l'existence et la survie des plus aptes étant tenus pour les principes de l'évolution. Le capitalisme, mais encore le racisme ou le colonialisme allaient y trouver une de leurs justifications idéologiques les plus prégnantes. Le savant et anarchiste russe Pierre Kropotkine (1842-1921) fut l'un de ceux qui combattirent le plus fortement ce discours, entrant sur le terrain même du darwinisme pour montrer que l'entraide est un facteur de l'évolution autant sinon plus important que la compétition.<br />
Cet ouvrage analyse la genèse, le développement et la portée de ce combat, que Kropotkine a mené pendant trente ans en complétant sa relecture de Darwin par celle des analyses de Lamarck sur le rapport entre organisme et milieu. Sans éviter de débattre des difficultés épistémologiques de cette pensée, il ressort de l’étude des bases biologiques de l’anarchisme kropotkinien une invitation à faire pièce à tout discours qui cautionnerait l’injustice sociale au nom de traits prétendument immuables de la nature humaine.</p>
<p></p>
<p></p>
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Cet ouvrage montre comment le savant et anarchiste russe P. Kropotkine (1842-1921) a lutté à la fin du XIXe siècle contre le social-darwinisme, cette utilisation du modèle darwinien de la sélection naturelle ayant pour but de justifier l'inégalité sociale.
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<p>At the end of the nineteenth century, social-darwinism tried to apply the darwinian's natural selection model to society, taking for granted that competition and survival of the fittest were the principles of evolution. Capitalism, and also racism and colonialism found in it one of their strongest ideological justifications. The Russian scientist and anarchist Peter Kropotkin (1842-1921) was one of the most dedicated opponents to this discourse, entering the field of darwinism in order to show that mutual aid was as much a factor in evolution as competition, if not a more important factor.<br />
This book analyses the genesis, unfolding and aftermath of this intellectual fight, which Kropotkin waged during thirty years, adding to his re-reading of Darwin's work the study of Lamarck's analysis over the interactions between organism and environment. Taking into account the epistemological difficulties of his thought, the study of the biological basis of Kropotkin's anarchism leads us to stand against every discourse that would try to back social injustice on account of so-called immutable features of human nature.</p>
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We intend to show in this book how, at the end of the nineteenth century, the russian scientist and anarchist P. Kropotkin (1842-1921) waged a fight against social-darwinism, which used darwinian's natural selection model in order to justify social inequality.
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<p><br />
Cet ouvrage montre comment le savant et anarchiste russe P. Kropotkine (1842-1921) a lutté à la fin du xix<sup>e</sup> siècle contre le social-darwinisme, cette utilisation du modèle darwinien de la sélection naturelle ayant pour but de justifier l'inégalité sociale. Son originalité réside dans le fait qu’il a combattu ce discours idéologique sur son propre terrain, celui d’une continuité entre nature et société. En revenant vers Darwin pour souligner la fonction évolutionnaire de l’entraide tout en lui ajoutant les principaux concepts lamarckiens, Kropotkine a bâti un naturalisme critique, capable d’expliquer avec cohérence le passage de la nature à l’histoire, et encore pertinent pour lutter contre les justifications idéologiques du marché et de l’État recourant à une vision pessimiste de la nature humaine.</p>
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<p>Introduction</p>
<p>1. Capitalisme et cupidité</p>
<p>2. Situation de Kropotkine</p>
<p>3. Kropotkine : le savant et l'anarchiste</p>
<p> </p>
<p><strong>1. Sens et portée de <em>L'entraide</em></strong></p>
<p>Chapitre 1. Genèse de <em>L'entraide</em></p>
<p>1. La réception russe de Darwin</p>
<p>2. Quelle lutte pour l'existence ?</p>
<p>3. La question de la sélection de groupe</p>
<p> </p>
<p>Chapitre 2. Les cibles de <em>L'entraide</em></p>
<p>1. L’opposition à Thomas Henry Huxley</p>
<p>2. Le cas Spencer</p>
<p>3. Les darwiniens purs, cibles majeures</p>
<p> </p>
<p><strong>2. Face aux critiques</strong></p>
<p>Chapitre 3. Un social-darwinisme sympathique ?</p>
<p>1. Science ou idéologie scientifique ?</p>
<p>2. La science face à l’engagement</p>
<p>3. L’entraide, une démonstration de « l’effet réversif de l’évolution » ?</p>
<p> </p>
<p>Chapitre 4. Kropotkine et la sociobiologie</p>
<p>1. Dangers de la notion de « société animale »</p>
<p>2. La sociobiologie et l’altruisme</p>
<p>3. Un cas exemplaire : l’anthropologie</p>
<p> </p>
<p><strong>3. Kropotkine lamarckien</strong></p>
<p>Chapitre 5. De l’usage anarchiste du lamarckisme</p>
<p>1. Compléter Darwin</p>
<p>2. Une polémique anti-weismannienne</p>
<p>3. Portée politique des articles lamarckiens</p>
<p> </p>
<p>Chapitre 6. Actualité de la biologie kropotkinienne</p>
<p>1. Une instructive défaite scientifique</p>
<p>2. Du sens politique de l’instinct social</p>
<p>3. Résurgences</p>
<p> </p>
<p>Conclusion. Que peut encore la nature humaine ?</p>
<p>Éléments de biographie</p>
<p>Bibliographie</p>
<p>Index</p>
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<p><strong><em>Dirigée par Pierre-François Moreau et Arnaud Milanese</em></strong></p> <p>Recherches, héritages, controverses : telles sont quelques-unes des formes que prend le mouvement des idées. L'histoire de la pensée ne se limite pas à des systèmes grandioses et fermés sur eux-mêmes ; elle est constituée également par des discours accumulés, des polémiques, des migrations conceptuelles d'un secteur de la pensée à un autre. La collection « La croisée des chemins » publie des textes consacrés à l'histoire intellectuelle et à ses retentissements actuels : philosophie, théorie politique et juridique, esthétique et enjeux des pratiques scientifiques. Elle s'emploie également à faire connaître la recherche étrangère en ces domaines et à donner à lire les textes fondamentaux qui ont marqué les grands moments de cette histoire.</p>
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<p>Research, heritage, controversy - these are just some of the forms the movement of ideas can take. The history of thought is not restricted to grandiose and impenetrable systems; it also includes a large volume of speeches, polemics, and conceptual migrations from one branch of thought to another. The "La croisée des chemins" collection publishes texts on the subject of intellectual history and its current impact: philosophy, political and legal theory, the aesthetics and challenges of scientific practices. It also sets out to promote foreign research in these areas and to make available to readers the key texts which are regarded as milestones in this history.</p> <p> </p>
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La lettre du CIRA #181 de mars 2016
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Introduction
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Avis de parution
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